Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Второе отделение

446 красный блескъ, однако по быстротѣ высыханія не такъ способны къ слитію и совершенному сочетанію цвѣтовъ и требуютъ рисунка съ рѣзкими цвѣтами. Краски на маслѣ, напротивъ, позволяютъ самое нѣж ное и самое пріятное сліяніе, и процессъ съ такими незамѣтными переходами, что не льзя сказать, гдѣ цвѣтъ какой нибудь начинается и гдѣ оканчивается. Кромѣ то го, по болѣе совершенному смѣшенію и болѣе точному приложенію красокъ онъ получаетъ блескъ драгоцѣн ныхъ камней и, оттѣняя свои цвѣты золота и лазури мо жетъ произвесть на высшей степени, нежели акварель ная живопись, прозрачность различныхъ тоновъ. Наконецъ, третій пунктъ касается туманнаго вида и волшебства въ еФФектѣ колорита. Это волшебство ко лорита является только тамъ, гдѣ субстанція и матері альность предметовъ будто разсѣялись и вмѣсто ихъ выказывается духовность въ понятіи и выполненіи цвѣ товъ. Вообще, обыкновенно говорятъ, что волшебство состоитъ здѣсь въ томъ, чтобы всѣ цвѣта соединить такимъ образомъ, чтобы они произвели на глазъ оболь щеніе самою внѣшнею и какъ бы волнующею поверх ность колорита, смѣною цвѣтовъ, видимыхъ отраженій, которыя воспроизводятся въ другихъ явленіяхъ — и столь неуловимымъ образомъ, столь преходящимъ, столь оду шевленнымъ, что живопись начинаетъ переходить въ область музыки. Здѣсь совершенство свѣтло-тѣпи со стоитъ подъ отношеніемъ модели. Въ этомъ отличились Итальянцы, и прежде всѣхъ Корреджіо. Они дошли до самыхъ глубокихъ тѣней, но которыя сами остаются прозрачными и возвышаются постепенно до самаго яр каго цвѣта. Чрезъ то на глазъ производится высшее совершенство въ контурахъ. Нигдѣ нѣтъ шероховато сти или разрыва протяженія, вездѣ тихіе пеоехолы. Свѣтъ и мракъ не дѣйствуютъ непосредственно, просто какъ свѣтъ и тьма; они являются одинъ сквозь другаго,