Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Второе отделение

430 сначала къ минутной жизненности, сосредоточенной въ опредѣленныхъ положеніяхъ, потомъ къ волшебству яв ленія въ его подвижныхъ и преходящихъ цвѣтахъ. Напр. труппа кавалеристовъ въ одну минуту можетъ перемѣнить свои группировки и положенія каждаго ка валериста. Если бы мы были сами тамъ, то мы заня лись бы другимъ а не разсматриваніемъ воодушевлен ной картины этихъ превращеній. Намъ надобно бы ска кать верхомъ, ѣсть и пить, отдыхать, разсѣдлывать ло шадей, поить ихъ и проч. Или, если бы мы были зри телями въ дѣйствительной ихъ жизни, то смотрѣли Оы на нихъ съ другимъ интересомъ. Намъ хотѣлось бы знать, что это за люди, чѣмъ они занимаются, за чѣмъ путе шествуютъ и проч. Живописецъ напротивъ, украдкою схватываетъ самыя быстрыя движенія, самое бѣглое вы раженіе лица, самыя неустойчивыя явленія цвѣта въ этой подвижности; все это онъ ставитъ передъ на шими глазами, просто въ интересѣ той жизненности яв ленія, которое безъ нея изчезло бы безвозвратно. Пред ставленіе бываетъ совершенно натурально, въ частно сти отъ игры окрашеннаго явленія, а не отъ цвѣта, отъ свѣтло-тѣни, отъ рельефа, или углубленія предме товъ. Въ художественныхъ произведеніяхъ мы менѣе внимательны къ этой сторонѣ, открываемой намъ однимъ искусствомъ. Кромѣ того, артистъ, въ семъ отношеніи заимствуетъ у природы ея прекрасное свойство вхо дить въ мельчайшія подробности. Подобно ей артистъ конкретенъ, опредѣленъ, частенъ, потому, что остав ляетъ предметамъ туже недѣлимость, какою владѣетъ живая наружность въ самыхъ быстрыхъ своихъ поры вахъ. Однако, непосредственныя частности не рабски воспроизводятся, просто для чувствъ; онъ представляетъ воображенію конечный характеръ, въ которомъ еще проглядываетъ общность. Далѣе, чѣмъ незначительнѣе, въ сравненіи съ религіозными, предметы представляв--