Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Первое отделение

84 выказывается самымъ яснымъ образомъ сквозь цѣлое й подробности. Онъ поддерживаетъ недѣлимость цѣлой Формы, такъ что въ классическомъ идеалѣ всемірное существо проявляется въ случайномъ и частномъ, от куда получаетъ свою жизненность, но не разсѣевается въ немъ , а напротивъ, господствуетъ надъ ними и гармонируетъ ихъ съ собою. Что касается до расположенія и раздѣленія храма, то въ этомъ отношеніи должно замѣтить, съ одной сто роны, постепенные успѣхи и значительныя усовершенія и въ тоже время много предметовъ, доставшихся по преданію. Главныя части интересныя для насъ суть слѣдующія: внутренность, cella (naos) огражденная стѣ нами , съ изображеніемъ божества , средняя частъ храма (pronaos), задняя частъ (opisthodomos) и наконецъ, колоннада около всего зданія. Витрувій упоминаетъ еще amphiprostylos, то въ началѣ была передняя и задняя часть храма и рядъ колоннъ напереди ; къ чему въ послѣдствіи въ peripteros прибавили еще рядъ колоннъ съ каждаго бока; наконецъ, въ высшей степени усо вершенія, въ dipteros эти ряды колоннъ удвоивади во кругъ всего храма; въ ypaithros ввели, внутри naos ал леи изъ двухъ рядовъ колоннъ и съ накладками, въ довольномъ разстояніи отъ стѣнъ, чтобы можно было свободно ходить кругомъ, какъ въ наружныхъ галлере яхъ. Витрувій представляетъ какъ образчикъ этого ро да храмъ Минервы въ Афинахъ, въ восемь колоннъ, и храмъ Юпитера вь Олимпіи, въ девять колоннъ (Гиртъ Исторія Архитект. III. стр. 14-18 и II. стр. 151). Опустимъ разности послѣдующихъ временъ, касатель но числа колоннъ и относительную ихъ даль отъ стѣнъ, а укажемъ только частное ихъ значеніе какъ колон надъ и портиковъ и пр. вообще, въ архитектурѣ грече скихъ храмовъ. Въ этихъ простиляхъ и амфипростиляхъ , въ этихъ