Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Первое отделение

49 ющія столько мѣста въ жизни другихъ народовъ, здѣсь оказались очень ограничены. Если исключить раз сказы жрецовъ о морскихъ походахъ Сезостриса, то почти и не встрѣтимъ ни одного извѣстія о внѣшнемъ мореплаваніи. Вообще Египтяне заперлись въ своей зем лѣ и занимались только постройками. Но основной ха рактеръ ихъ великихъ твореній составляла символиче- ' ская архитектура, независимая. Здѣсь душа, духъ не об нялъ еще себя, въ своихъ стремленіяхъ и внѣшнихъ про явленіяхъ, не обнялъ какъ предметъ, какъ произведеніе собственной свободной дѣятельности. Самосознаніе не созрѣло еще, чтобы принести свои плоды; недостигло еще полнаго своего бытія для себя; оно употребляетъ усилія, ищетъ, стремится, безпрестанно производитъ, не удовле творяя себѣ вполнѣ, а слѣдовательно безъ отдыха и по коя. Потому что духъ, достигшій полнаго своего раз витія, можетъ удовлетворить себя только въ представ леніи, сообразномъ духу, и тогда только можетъ ограни читься въ своихъ твореніяхъ. Дѣло символическаго искус ства остается, напротивъ, болѣе или менѣе неконченнымъ. Къ этому роду представленій египетской архитектуры относятся, такъ называемые, лабиринты. Это дворы съ аллеями изъ столбовъ, вокругъ которыхъ вьются между стѣнами дорожки, перепутанныя загадочнымъ образомъ» Цѣль ихъ не дѣтская задача отыскать выходъ, но по учительная прогулка среди символическихъ загадокъ. Та кія дороги должны были представлять въ своихъ изво ротахъ, какъ я выше сказалъ , ходъ небесныхъ тѣлъ. Лаборинты устроены частію подъ землею, частію на землѣ; кромѣ аллей имѣютъ удивительное множество комнатъ и залъ, стѣны которыхъ покрыты іероглифами. Величайшій лабиринтъ былъ обширенъ, какъ Меридово озеро; Геродотъ, видѣвшій его, самъ говоритъ, (II. гл. 148) что не находитъ словѣ для описанія его, и что онъ славнѣе всѣхъ пирамидъ. Устройство его приписы Отд. I. 4