Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Первое отделение

26 верхностными сужденіями — несогласно съ нашею цѣлью, требующею систематическаго, ученаго развитія. Ко всѣмъ этимъ трудностямъ присоединяется еще одна: именно, каждое частное искусство требуетъ для себя особенной науки. Въ самомъ дѣлѣ, съ увеличивающеюся ревностію любителей познаній, относящихся къ предметамъ искус ства, кругъ познаній разширился, обогатился. Страсть дилеттантовъ допущена всюду самой Философіей съ тѣхъ поръ, какъ стали утверждать, что искусство вьщщ филосо фіи , потому что не отвлеченно, а въ своей вещественности заключаетъ идею вмѣстѣ и для воображенія и для чув ствованія. Съ другой стороны, теперь нетрудно принять тонъ превосходства, когда можно похвастать безчи сленнымъ множествомъ мелочей. Хотятъ же, чтобы каж; дый замѣтилъ что нибудь новаго. Такое занятіе знато ковъ есть родъ какого-то ученаго бродяжничества, кото рое обыкновенно не стоитъ труда. Очень пріятно разсу ждать о произведеніяхъ искусства, собирать мысли и сужденія другихъ, родниться, съ различными взглядами, высказанными о каждомъ предметѣ, и самому такимъ образомъ становиться судьею и знатокомъ. А чѣмъ больше размножаются эти знанія и сужденія, тѣмъ боль ше каждое искусство требуетъ совершенства въ какомъ нибудь частномъ трактатѣ. Прибавьте еще, что исто рическая сторона, необходимо входящая въ изученіе и оцѣнку художественныхъ произведеній, есть еще дѣло ученыхъ — и очень въ высокой степени. Наконецъ, чтобы говорить о частностяхъ какой нибудь вѣтви искусства, надобно видѣть много предметовъ и не одинъ разъ. Правда, я видѣлъ много художественныхъ произведеній, но не все, необходимое для того , чтобы гово рить о предметъ вполнѣ и въ его подробностяхъ. Впро чемъ, на всѣ эти трудности буду отвѣчать просто: я не хочу сообщать .артистическія познанія низлагать результаты историческаго изученія, но только фило -