Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Первое отделение

160 въ животномъ, у котораго выставляется верхняя часть; она показываетъ желаніе броситься на пищу и схватить ее. Ротъ у человѣка, въ умномъ отношеніи, есть глав нымъ образомъ мѣстопребываніе слова, органъ для сво боднаго сообщенія свободной мысли, какъ глазъ есть выраженіе чувствительной души. Идеальныя творенія скульптуры не закрываютъ рта крѣпко; напротивъ, въ цвѣтущую эпоху искусства ротъ немного раскрытъ, однако не показываетъ зубовъ, которые конечно не имѣютъ никакого духовнаго выраженія ; это можно объяснить тѣмъ, что во время дѣятельности чувствъ, особливо при твердомъ взглядѣ на извѣстные' пред меты ротъ закрывается, а въ свободномъ сосредото ченіи слегка открывается; углы рта наклоняются толь ко немного. Наконецъ, подбородокъ въ своей идеальной Формѣ оканчиваетъ духовное выраженіе, если онъ не какъ у животныхъ, если онъ не совсѣмъ сухъ какъ въ произведеніяхъ египетской скульптуры, гдѣ онъ опус кается ниже обыкновеннаго. Тогда въ полнотѣ своей ок ругленной Формы, особенно если нижняя губа короче, онъ представляетъ еще болѣе величія. Въ самомъ дѣлѣ, полный подбородокъ имѣетъ выраженіе нѣкотораго до вольства и спокойствія. Напротивъ, старыя женщины сварливаго характера имѣютъ подбородокъ трясущійся, сухой, поддерживаемый высохшими мускулами. Гете сравниваетъ ихъ челюсти со щипцами. Всѣ эти волне нія изчезаютъ въ подбородкѣ полномъ. Ямочка, кото рую почитаютъ теперь чѣмъ-то въ родѣ изящнаго, есть случайная игра и не принадлежитъ существенно красо тѣ. Но большой круглый подбородокъ считается необ манчивымъ признакомъ древнихъ зоиловъ, Напр. у Ве неры Медичи онъ очень малъ, однако оказалось, что онъ поврежденъ. 3. Остается сказать нѣсколько словъ о прическѣ.