Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Первое отделение

159 скульптура должна освободиться отъ такихъ край ностей и еще болѣе среднихъ степеней въ Формѣ и выраженіи. Слѣдовательно, она избѣгаетъ, какъ мы видѣли, въ греческомъ профилѣ не только того, чтобы носъ отдѣлялся отъ лба, но и того, чтобы онъ загибался вверхъ или округлялся и надувался на оконечности, чтобы онъ возвышался въ срединѣ, умен- шался на лбу и ко рту, вообще, чтобы онъ былъ крѣпокъ и толстъ. Вмѣсто этихъ различныхъ измѣне ній, она ставитъ Форму нѣкоторымъ образомъ не значительную, впрочемъ живую, въ которой ощутитель на личность. Послѣ глаза ротъ принадлежитъ къ прекраснѣйшей части лица, если онъ не Формированъ для Физической потребности, какъ органъ для насыщенія и питья, но въ своемъ умственномъ значеніи. Въ этомъ отношеніи ротъ уступаетъ только глазу, по разнообразію и богатству выразительности, потому что онъ живымъ образомъ мо жетъ представлять тончайшіе оттѣнки шутки, презрѣ нія, зависти всѣхъ степеней печали и радости самыми нѣжными движеніями и самою одушевленною игрой; даже въ неподвижной своей Формѣ можетъ выражать грацію, важность, чувствительность и пр. но что ка сается до частныхъ оттѣнковъ духовнаго выраженія, скульптура употребляетъ ихъ мало; а главное, она должна удалить отъ Формы и разрѣза губъ чисто чувствитель ное, что означаетъ Физическія потребности; слѣдова тельно, она вообще не даетъ рту слишкомъ большаго раскрытія и излишней сжатости. Слишкомъ тонкія губы выражаютъ также мало чувствительности. Нижняя губа должна быть полнѣе верхней, что замѣчали у Шиллера; въ образованіи его рта можно читать выразительность и богатство чувствованія. Эта идеальная Форма губъ, въ сравненіи съ мордою животныхъ, даетъ рту видъ какого-то отсутствія потребностей, между тѣмъ какъ