Курс эстетики, или Наука изящного. Архитектура, скульптура и живопись. Первое отделение

100 что въ готической архитектурѣ сообразность съ цѣлью, существенный характеръ дома, въ отношеніи ли защи ты стѣною и крышей,,ши въ орошеніи колоннъ или столбовъ есть придаточный предметъ для вида совокуп ности. Чрезъ то уничтожается, какъ сказано выше, точная соразмѣрностЪ-.даежду тяжестью и подпорою. Съ другой, стороны, прямоугольная Форма исчезаетъ какъ не вполнѣ сообразная съ цѣлью. Она уступаетъ мѣсто Фермамъ, сходнымъ съ тѣми, какія предлагаетъ намъ природа, именно: Формамъ великолѣпной, могучей рас тительности, свободно стремящейся къ небу. При входѣ во внутренность собора среднихъ вѣковъ не думаешь о прочности столбовъ, поддерживающихъ зданіе, объ ихъ механическомъ, отношеніи къ своду, который покоится на нихъ, но о мрачныхъ аркадахъ какого-то. мрачнаго лѣса, деревья котораго переплета ются своими вѣтвями. Поперечная часть требуетъ пункта твердой опоры и направленія подъ прямымъ угломъ. Но въ готической архитектурѣ стѣны сами возвышаются свободно; столбы развертываются въ разныхъ направле ніяхъ и встрѣчаются какъ бы случайно. Другими сло вами: назначеніе ихъ подпирать сводъ, точно лежащій на нихъ, не ясно выражается и представляется въ себѣ. Кажется, они не подпираютъ ничего, какъ въ деревѣ, сучья по видимому не подпёрты стволомъ, а легко изги баясь, составляютъ будто продолженія ствола и съ вѣт вями какого нибудь другаго дерева составляютъ лист венную кровлю. Подобный сводъ, повергающій душу въ задумчивость, таинственный ужасъ лѣсовъ, заставляю щій невольно призадуматься — все это производитъ со боръ съ своими мрачными стѣнами и лѣсомъ столбовъ и маленькихъ колоннъ, свободно развивающихъ свои капители и соединяющихся съ вершиною. Однако,, не льзя сказать по этому, что готическая архитектура при няла деревья и лѣса первымъ образомъ своихъ Формъ.