Краткие очерки орнаментных стилей по Овен-Джонсу, Расине, Де-Комону, Перро и Шипье и пр.

67 _

Всѣ законы распредѣленія формы, замѣченные нами въ орнаментахъ арабскомъ и мавританскомъ, равнымъ образомъ находятся и въ произведеніяхх Вндіи. Начиная съ самаго богатаго шитья или съ тканей самой тонкой ра боты и кончая дѣтскиыи игрушками или глиняными вазами,—всюду прояв ляется одинаковая заботливость объ обш;ей формѣ и одинаковое отсутствіе излишнихъ орнаментовъ; мы не найдемъ здѣсь ничего такого, что можно было бы отнять, не вредя общему внечатлѣнію. У Индусовъ можно найти то же дѣленіе и подраздѣленіе общихъ линій, которое составляетъ главную прелесть орнамента мавритан'скаго. Орнаменты Индусовъ имѣютъ нѣчто болѣе плавное и болѣе граціозное и вмѣстѣ съ тѣмъ они менѣе условны, чѣмъ орнаменты мавританскаго стиля, безъ сомнѣнія, вслѣдствіе болѣе прямаго вліянія пер сидскаго стиля. Орнаменты табл. XLIX (Овенъ-Джонсъ) всѣ замѣчательны по изяш;е ству своихъ контуровъ и удачному расноложенію украшенія на поверхности, такъ что каждый орнаментъ способствуетъ отличному развитію формы. Вообш;е слѣдуетъ замѣтить, что есть два рода индѣйскаго орнамента: одинъ строго архитектурный и условный (каковы рис. 1, 4, 5, 6, 8 табл. XLIX, Овенъ-Джонсъ) и подчиняющійся геометрическому расположенію, и другой (рис. 13, 14, 15 той же таблицы), въкоторомъ замѣтна попытка болѣе прямаго подражанія ириродѣ. Послѣдніе орнаменты даютъ намъ прекрасный урокъ въ томъ смыслѣ, что показываютъ, насколько безполезно заходить въ орнаментныхъ произведеніяхъ дальше указанія обпі,ей формы цвѣтка. Остро умная манера изображенія совершенно распустившагося цвѣтка, какъ ва рис. 15, манера разнообразить тотъ же цвѣтокъ, какъ на рис 14 и 15, гдѣ онъ изображенъ въ трехъ различныхъ положеніяхъ, и преломленіе листа, какъ на рис. 20, принадлежатъ къ числу знаменательныхъ явленій въ индѣйскомъ оізнаментѣ. Намѣреніе артиста совершенно выражено при помош;и средствъ, настолько же простыхъ, какъ и изяп];ныхъ. Единство въ поверхности укра шеннаго предмета вовсе не нарушается, какъ это случается въ европёйскихъ произведеніяхъ, гдѣ господствуетъ манера воспроизведенія цвѣтка возможно ближе къ природѣ, для чего онъ изображается со всѣми цвѣтовыми оттѣн ками и тѣнями. Въ примѣненіи орнаментовъ къ различнымъ частямъ предметовъ всюду за»{^чается величайшая разборчивость. Орнаментъ совершенно пропорціоналенъ занимаемой ймъ плош;ади: маленькіе висяш,іе цвѣточки украшаютъ узкія шейки индѣйскихъ гука (родъ трубокъ или кальяновъ), тогда какъ вздутыя формы близъ основанія украшены большими орнаментами. Всякій разъ, когда упо требляются узкіе бордюры, имъ противопоставляются другіе, имѣюшіе про тивоположное направленіе. Что касается до равномѣрнаго распредѣленія орнамента по фону, то въ этомъ отношеніи у Индусовъ проявляется удивительное чутье и рѣдкое совершенство рисунка. Орнаментъ рис. 1 (табл. L, Овенъ-Джонсъ), взятый съ вышитаго сѣдла, возбудилъ всеобш,ее удивленіе на выставкѣ 1851 г. Равно 5*