Краткие очерки орнаментных стилей по Овен-Джонсу, Расине, Де-Комону, Перро и Шипье и пр.

63

Орнамѳнтъ дрѳвнихъ Ин д у с о в ъ.

Авторы, ііисавшіе о древней архитектурѣ Индусовъ, недостаточно обра тили вниманія на орнаментальную часть построекъ этой страны, такъ что мы не знаемъ истиннаго характера орнамента Индусовъ. Въ нервыхъ сочиненіяхъ объ египетскомъ искусствѣ всѣ произведенія скульптуры и орнаментаціи были переданы въ столь извращенномъ' видѣ, что потребовалось довольно много времени прежде чѣмъ Европейцы • повѣрили присутствію такой граціи и такой утонченности въ нроизведеніяхъ Египтянъ. Остатки египетскихъ памятниковъ, перенесенные въ Англію, гипсовые оттиски съ большаго количества другихъ, остающихся еще въ Египтѣ, и наконецъ масса рисунковъ, болѣе точныхъ и болѣе заслуживающихъ довѣрія, выпущенная въ свѣтъ за послѣдніе года, совершенно разсѣяли сомнѣнія общества относительно египетскаго искусства и нослѣднее заняло наконецъ принадлежащее ему мѣсто въ ряду стилей, созданныхъ въ разныя времена. Когда то же самое будетъ сдѣлано относительно древней архитектуры Индіи, тогда мы въ состояніи будемъ вѣрнѣе опредѣлить, до какой степени она имѣетъ право на ыѣсто въ ряду образовательныхъ искусствъ, или же будемъ знать, что Индусы были способны только нагромождать камни, укра шенные смѣшными и варварскими скульптурными орнаментами. Если бы у насъ были только живописные виды Партенона, Бальбека и Пальмиры, мы не колеблясь объявили бы, что Римляне стояли выше Грековъ но архитектурѣ. Но достаточно контуровъ какого-либо одного Партенонскаго узора, чтобъ измѣнить мнѣніе и провозгласить, что то, что мы разсматривали, есть произведеніе народа, достигшаго высочайшей ступени цивилизаціи и утонченности. Хотя собственно говоря орнаментъ есть не болѣе, какъ аксессуаръ архитектуры и хотя онъ никогда не долженъ имѣть значенія главныхъ чертъ постройки, точно такъ же, какъ никогда не долженъ обременять постройку до такой степени, чтобъ эти черты маскировались, тѣмъ не менѣе онъ состав ляетъ, такъ сказать, душу даже и архитектурнаго памятника, потому что только при посредствѣ орнаментовъ мы можемъ составить себѣ вѣрное пред ставленіе о стараніяхъ и артистическихъ способностяхъ, вложенныхъ въ сооруженіе. Все другое въ зданіи можетъ быть только результатомъ механи ческой работы, производимой при помощи линейки и циркуля, но орнаментъ даетъ намъ понять, въ какой мѣрѣ архитекторъ есть въ то же время и художнищ.. Читая сочиненіе Рамъ-Раза объ архитектурѣ Индусовъ, нельзя не чув ствовать, что этотъ народъ долженъ былъ достигнуть болѣе высокой степени совершенства по части архитектуры, чѣмъ та, которую допускаютъ сочиненія,. изданныя раньше. Въ этомъ сочиненіи можно найти не только драгоцѣнныя правила относительно обяі,аго расположенія составныхъ частей зданія, но также и начала дѣленія и подраздѣлепія орнаментовъ.