Краткие очерки орнаментных стилей по Овен-Джонсу, Расине, Де-Комону, Перро и Шипье и пр.

53

кривой, которая можетъ быть составлена изъ двухъ частей круга, касателъ ныхъ другъ къ другу. 9) Есть еще одна привлекательная черта, отличающая произведенія Арабовъ и Мавровъ, —это условность изображенія, доведенная до высочайшей степени совершенства, благодаря тому, что ихъ религіозныя вѣрованія запре щали воспроизводить живыя формы. Работая такъ же, какъ работаетъ и сама природа, они всегда избѣгали копировать ее; они заимствовали у природы ея законы, но не питались, какъ мы, копировать ея произведенія. И въ этомъ отношеніи они были не единственные: во всѣ періоды, отмѣченные процвѣта ніемъ искусства, орнаментація облагораживалась идеаломъ и никогда чувство гармоніи не нарушалось слишкомъ точнымъ воспроизведеніемъ природы. Такъ, въ Египтѣ лотосъ, высѣченный изъ камня, никогда не бывалъ ровершенно похожъ на тотъ лотосъ, который можно встрѣтить въ природѣ, а только условнымъ изображеніемъ, находившимся въ совершенной гармоніи съ архитектурными частями; это былъ символъ царской власти въ странѣ, гдѣ росъ лотосъ; такимъ образомъ поэзія примѣшивалась къ такой части постройки, которая безъ этого была бы не болѣе, какъ грубая подпора. Колоссальныя статуи Египтянъ вовсе не были обыкновенными, маленькими людьми, и:шаянными въ большомъ масштабѣ, но архитектурными изображеніями величія, эмблемами власти царя и его неизмѣнной любви къ своему народу. Въ греческомъ искусствѣ условная манера изображенія орнаментовъ, которые не были символическими, какъ у Египтянъ, зашла еще дальше; въ скульптурѣ, примѣняемой къ архитектурѣ. Греки приняли условную манеру какъ относительно позы, такъ и рельефа и манера эта существенно разнилась отъ той, которая употреблялась въ ихъ отдѣльныхъ произведеніяхъ. Въ лучшія времена готическато искусства въ цвѣтныхъ орнаментахъ тоже принята была условная манера, причемъ никогда не замѣчалось стрем ленія къ прямому подраженію природѣ; но по мѣрѣ упадка искусства орна менты становились менѣе идеализированными и болѣе приближающимися къ прямому подражанію. Тотъ же упадокъ можно замѣтить и въ расписныхъ стеклахъ, гдѣ фи гуры, подобно орнаментамъ, сначала исполнялись тоже условнымъ образомъ, но когда искусство стало склоняться къ упадку, фигуры и драпировки, сквозь которыя долженъ былъ проходить свѣтъ, имѣли уже свои тѣни и оттѣнки. Въ первыхъ раскрашенныхъ рукописяхъ орнаменты были условные, а раскраска производилась тонами плоскими, совсѣмъ безъ тѣней и съ немно гими оттѣнками, тогда какъ въ рукописяхъ позднѣйшихъ употребляли въ видѣ украшеній старательно законченныя изображенія натуральныхъ цвѣтовъ, бросавшихъ свои тѣни на страницы. Колорить кавритаискихъ орнаментовъ. Разбирая усвоенную Мав рами систему колорита, мы найдемъ, что и въ краскахъ, точно такъ асе какъ и въ формахъ, они слѣдовали извѣстнымъ началамъ, основаннымъ на наблю деніи естественныхъ законовъ. Эти начала господствовали во всѣхъ древнихъ