Краткие очерки орнаментных стилей по Овен-Джонсу, Расине, Де-Комону, Перро и Шипье и пр.

8

мелкими украшенілми, покрывали свободныя поверхности въ жилыхъ помѣ щеніяхъ; тамъ можно было видѣть вазы золотыя, изъ какого-либо иного дра гоцѣннаго матеріала, изъ позолоченныхъ металловъ, украшенныя эмалью,— вазы такого изящества и такихъ разнообразныхъ формъ, о какихъ мы можемъ догадываться только по картинамъ, сохранившимся по настоящее время". Лотосъ и папирусъ, растущіе на берегахъ Нила, символы питанія физи ческаго и духовнаго, перья рѣдкихъ птицъ, который носили передъ царемъ, какъ эмблему верховной власти, вѣтка пальмы, — таковы суть немногочис ленные типы, давшіе основаніе безконечному разнообразію тѣхъ орнаментовъ, которыми Египтяне украшали не только предметы роскоши, перечисленные въ вышеприведенномъ отрывкѣ изъ сочиненія Шампольонъ-Фижака, но также и храмы своихъ боговъ, дворцы своихъ царей, — словомъ все, начиная съ деревянной ложки, которою они ѣли, и кончая лодкой, долженствовавшей перевозить черезъ Нилъ, въ долину мертвыхъ, послѣднее жилище, ихъ набаль замированныя и разукрашенныя тѣла. Подражая этимъ типамъ, Египтяне столь близко слѣдовали натуральной формѣ, что не могли не замѣтить тѣхъ законовъ, которые проявляются безпрестанно въ твореніяхъ природы. Вотъ почему мы находимъ, что египетскій орнаментъ всегда вѣренъ своему типу., Мы никогда не замѣчали, чтобъ принципъ натуральный былъ здѣсь примѣ ненъ дурно или совсѣмъ извращенъ. Съ другой стороны Египтяне никогда не позволяли себѣ нарушать гармоничность изображенія слишкомъ рабскимъ подражаніемъ типу. Лотосъ, высѣченный изъ камня и образующій граціозный вѣнецъ на верху колонны или же нарисованный на стѣнѣ въ видѣ жертвы богамъ, никогда не бывалъ тѣмъ лотосомъ, какой попадается въ природѣ, но архитектоническимъ изображеніемъ этого растенія; такое изображеніе оди наково годилось для разныхъ случаевъ, какая бы цѣль ни имѣлась въ виду, потому что оно достаточно походило на типъ, чтобъ вызвать у тѣхъ, кто смотритъ на него, ту поэтическую идею, которую оно должно внушать, но такъ однакожъ, чтобъ не оскорбить чувства гармоніи. Египетскій орнаментъ можно раздѣлить на три вида: орнаментъ строи тельный, который составляетъ часть самаго памятника, являясь изящнымъ внѣшнимъ покровомъ для остова постройки; орнаментъ подражательный, и притомъ исполненный условно, и наконедъ орнаментъ чисто декоративный (идеальный). Къ первому виду, т. е. къ орнаментамъ строительнымъ, относятся украшенія частей, служащихъ подпорами, а также члены, образующіе верхъ стѣнъ. Колонна, имѣвшая только нѣсколько футовъ высоты, равно какъ и тѣ, которыя подымались въ высоту на 40 — 60 футовъ, каковы колонны Луксора и Карнака (XVI ст. до Р. X.), представляли ни болѣе, ни менѣе, какъ папирусъ громадныхъ размѣровъ: база изобраліала корень, самый столбъ— стебель, а капитель — цвѣтокъ, совершенно распустившійся и окруженный букетомъ меньшихъ растеній, соединенныхъ между собою посредствомъ повя зокъ (см. Овенъ-Джонсъ, рис. 1, табл. VI). Не только рядъ колоннъ пред-