Коринф и Арголида
оформление, которое в течение веков многократно изменялось. Агору с портом Ле- хайоном на Коринфском заливе соединяла широкая улица. Это почти что единственные остатки городского плана архаической и классической застройки. Кроме того, сохра нились такие свидетельства великолепия города, как скромные остатки старого ста диона на юго-восток от Пирене и маленькое святилище, вероятно, Артемиды. В клас сический период с северной и южной стороны агора была ограничена портиками. Остатки обширной внутренней галереи с колоннами видны из-за рядов римских по строек. Это галерея, которую возвел Филипп II Македонский после 338 г. до н.э., т.е. после победы над греками под Херонеей. Македонец созвал тогда греков в Коринф на совет. Упомянутая галерея служила местом, где жили и питались представители греческих государств. В конце III в первой половине II в. до н.э. Коринф стоял во главе Ахейского союза, что привело к конфликту с Римом. В результате нарастающих недоразумений в 146 г. до н.э. римский полководец Люций Мумий, желая дать пример и предостережение другим греческим городам, выражающим свое неудовольствие Римом, разграбил город, а жителей обратил в рабов. Произведения искусства, украшавшие город, были выве зены, а постройки разрушены. Подобная судьба постигла в том же году Карфаген. В течение ста лет город был пуст, по нему рыскали только грабители гробниц, ищущие бронзовую и глиняную посуду — так называемые некрокоринфии, которые пользо вались большим спросом в Риме. В 44 г. до н.э., по инициативе Юлия Цезаря, поддер жанной Августом, было предпринято восстановление города как колонии с названием Лай Юлия Коринф. Коринф стал главным городом в римской провинции Ахайя. Как законы, так и язык, принятые в новом Коринфе, были латинскими. Архитектура вос становленных памятников и новых построек была более римская, чем греческая. Бла годаря, прежде всего, новому расцвету торговли город быстро стал самым богатым в провинции. В римские времена было отстроено святилище Аполлона, восстановлен южный портик и булевтерий — древняя городская ратуша, и другие публичные здания. В одном из восстановленных объектов поместили курию и правление истмийских игр. Однако все эти здания имели черты римской архитектуры, в соответствии с ее принци пами были решены пышные фасады, украшенные элементами из привезенного из Атти ки мрамора. Мраморными плитами была выложена широкая улица Лехайон, ведущая к северной стороне рыночной площади. Вдоль нее располагались лавки. Те из них, ко торые занимали западную сторону, послужили основанием для базилики. На южном конце улицы Лехайон находились ворота-пропилон, по своей форме напоминающие римскую триумфальную арку. Они служили входом на агору римского периода. На воротах была установлена скульптура, выполненная в позолоченной бронзе. Она изо бражала колесницу, управляемую Солнцем и Фаэтоном. Римская агора. На агоре напротив южной внутренней галереи с колоннами был поста влен длинный ряд лавок; в середине он был прерван трибуной (в форме часовни с бал дахином или в форме носовой части корабля). С этой трибуны Люций Юлий Галий, брат философа Сенеки в 52 г. н.э. судил апостола Павла (Апостольские деяния, 18, 12—17), обвиненного иудеями из Коринфа в том, что он вносил раздел между иудеями и сторонниками новой веры. Проконсул, на основании римского права, не признал св. Павла виноватым. В память этого события в средневе ковье на месте, где стояла трибуна, был построен храм с тройной апсидой, от кото рой сохранились фундаменты. За южной галереей, в некотором от нее отдалении по строили вторую базилику. Еще одна базилика, называемая Юлиевой, была располо жена на краю восточной агоры. В руинах этой постройки нашли серию превосходных мраморных бюстов императора Августа и членов его семьи. Строение служило местом судов и собраний жителей города. С запада от агоры были сосредоточены римские храмы, которые по латинскому обычаю стояли на высоком подиуме, чаще всего скры вавшем остатки греческих построек. На подиум со стороны главного фасада, т.е. с во сточной стороны, вела лестница. Нельзя определить с уверенностью, каким культам служили эти постройки. Поэтому археологи обозначили их буквами алфавита. Все храмы относятся к периоду римской империи; некоторые из них, как, например, храмы
Made with FlippingBook Ebook Creator