Коринф и Арголида

бода была относительной, поскольку римляне окружили Грецию своей „опекой”, ко­ торая была ничуть не легче, чем македонское владычество. В той части старого стадиона, которая была расположена ближе к святилищу, в честь героя Палаймона был построен толос. С другой стороны святилища, в некотором отда­ лении от него, находился театр. Он многократно перестраивался и в римский период был значительно увеличен — это было перед выступлением в нем в 67 г. н.э. императора Нерона. Театр серьезно пострадал в IV и V в. н.э., когда укреплялась стена уже упоми­ навшегося Гексамилиона, потому что в работах были использованы камни театра. Покровительство святилищу и организациою истмийских игр осуществлял Коринф. По­ сле уничтожения города в 146 г. до н.э. опека над проводившимися в разрушенном санк- туарии играми была препоручена Сикиону, но в 44 г. до н.э. одновременно с решением Цезаря отстроить Коринф и вернуть былое значение играм, организация всевозможных торжеств на Истме опять была передана Коринфу. Город. Доступ на полуостров и безопасность Пелопоннеса охранялись не только узким Коринфским перешейком с фортификациями Гексамилиона, но также горой (высота над уровнем моря 575 м) Акрокоринф. Расположенная на некотором расстоянии от берега она царила над пересечением дорог, ведущих на запад и на юг до самой Арго- лиды. Между Акрокоринфом и перешейком был расположен плодородный край, на­ селенный людьми начиная с периода неолита. Заселены были склоны горы, где был источник Пирене. Привлекала, несомненно, защищенность этого места. Однако терри­ тория эта была опустошена около 2000 г. до н.э. В микенский период на Акрокоринфе находилась небольшая микенская крепость, а ближе к Коринфскому заливу — поселе­ ние Кораку, которое имело более важное значение, чем Коринф. После падения еги­ петской цивилизации на эту территорию назадолго до 1000 г. до н.э. прибывает много­ численное население с Востока, прежде всего финикийцы. Они принесли с собой культ Афродиты, который стал в Коринфе в греческую эпоху самым важным культом. До­ рийцы же прибыли в Коринф из Арголиды и Аркадии только около 900 г. до н.э. Тогда и образовался город-государство, древний полис Коринф с олигархическим правлением. Возможно, что наплыв дорийцев вызвал перенаселение, что и могло стать причиной колонизации. На западе Коринф основал два города: Коркиру и Сиракузы (730—720 г. до н.э.). По легенде основателем этих двух городов был Лихиос. Ему пришлось поки­ нуть родной Коринф, поскольку он должен был ответить за смерть мальчика. Коло­ низация быстро дала положительные результаты, открыв новые рынки сбыта, что по­ влияло на оживление и дальнейшее развитие коринфских ремесленных мастерских. Керамические мастерские были сосредоточены в северной части города, в так назы­ ваемом Керамейкосе, удаленном от агоры более чем на километр. Там производились протокоринфские и коринфские вазы (725—550 гг. до н.э.) и терракоты. Это были не только статуэтки, но и архитектурные детали, живопись на плитах, предназначенных для строительства, например, расписные методы из святилища Аполлона в Термосе и такие элементы, как киматий, гортулья и антефиксы. В VII в. до н.э. в Коринфе полу­ чили развитие также бронзолитейные мастерские: здесь производились как знаменитая посуда, треножники с котлами, устанавливаемые в санктуариях, например, в Олимпии и Дельфах, так и зеркала, оружие и доспехи. Большую роль в этом ремесле играла превосходная вода из источника Пирене. Застройка города приходится на первую половину VI в. до н.э., на время тиранов из рода Кипселов. Образцом архитектуры того времени являются сохранившиеся руины (стоят 7 дорических колонн) святилища Аполлона. Это была прекрасная построй­ ка дорической архитектуры (6 X 15 колонн), которая остается единственным мо­ нументальным свидетельством великолепия греческого города (550—540 гг. до н.э.). Святилище было построено сразу после падения Кипселов на месте более старого свя­ тилища, сооруженного еще при тиранах. Храм был поставлен на небольшом холме. На запад от него находятся остатки водоприемника источника Глауке. На восток и юг от святилища тянется небольшая долина, на которой расположилось поселение. В во­ сточной ее части был нимфей нижнего источника Пирене. Оба источника, как бы обо­ значающие границы центра греческого города, в VI в. до н.э. получили архитектурное