Классическое Искусство

витіе не соотв ѣ тствуетъ этимъ начинаніямъ. Внутреннее трепетаніе выразится у Филиппино въ замысловатомъ вн ѣ шнемъ движеніи, картины его пріобр ѣ тутъ безпокойный и спутанный характеръ; въ бол ѣ е позднихъ фрескахъ въ Санта Марія Новелла узнаешь съ тру- домъ живописца, сум ѣ вшаго серьезно и сдержанно закончить капеллу Мазаччо. Вн ѣ шнія украшенія у него безконечно богаты, и фантастиче- ское, чрезм ѣ рное, едва нам ѣ ченное въ искусств ѣ Боттичелли, является у Филиппино ярко выраженной чертой. Онъ со страстью увлекается изобра- женіемъ движенія, въ чемъ порою бываетъ великол ѣ пенъ; такъ, напри- м ѣ ръ, въ Вознесеніи Маріи съ вакхически-мечтательными ангелами въ Санта- Марія Сопра Минерва онъ создаетъ истинную картину ликованія; зат ѣ мъ опять впадаетъ в ъ сплошное безпокойство и становится даже грубымъи три- віальнымъ. Изображая мученичество святого Филиппа, онъ неудачно выби- раетъ моментъ, когда поднятый на веревкахъ крестъ качается въ воздух ѣ ; насколько каррикатурны въ картин ѣ одежды—нечего и говорить. Чув- ствуется, что очень большой, но внутренне недостаточно дисциплиниро- ванный талантъ сбился зд ѣ сь съ пути, и понятно, что люди бол ѣ е грубой организаціи, какъ Гирландайо, опередили его. В ъ Санта Марія Н об тъ сос ѣ днія капеллы, без- порядочныя композиціи Филиппино быстро утомляютъ въ то время, какъ положительный и трезвый Гирландайо надолго оставляетъ у пос ѣ ти телей пріятное впечатл ѣ ніе. Гирландайо (1449—1494) никогда не отличался чрезм ѣ рной чувстви- тельностью: его тяжеловатый, но открытый, веселый характеръ, его любовь ко всему праздничному, радостному завоевываютъ ему сразу симпатію. Онъ хорошо ум ѣ етъ занять зрителя, превосходно знакомитъ его съ жизнью Флоренціи. Гирландайо мало задумывается надъ содер- жаніемъ сюжета. Въ хорахъ Санта Марія Новелла онъ долженъ былъ разсказать жизнь Маріи и Крестителя; онъ разсказалъ ее, но разсказалъ такъ, что незнакомый съ легендой едва ли пойметъ ее. Что создалъ Джотто изъ темы „Введеніе во храмъ Маріи"! Какъ уб ѣ дительно изображаетъ онъ событіе: маленькая Марія самостоятельно поднимается по ступенямъ храма, священникъ наклоняется къ ней, родители взоромъ и руками сопровождаютъ ребенка. У Гирландайо Марія—разряженная школьница, которая, несмотря на посп ѣ шность своихъ шаговъ, кокет- ливо глядитъ в ъ сторону, священникъ едва виденъ, ибо его закрываетъ колонна, родители равнодушно смотрятъ на происходящее передъ ними. Въ сцен ѣ Обрученія Марія съ неум ѣ стной торопливостью сп ѣ шитъ для обм ѣ на колецъ. Ея же встр ѣ ча съ Елизаветою не что иное, какъ лю- безный обм ѣ нъ поклонами двухъ дамъ на прогулк ѣ . Въ картин ѣ Благо- в ѣ щенія самое событіе заслонено множествомъ равнодушно ассистирую- щихъ фигуръ-портретовъ, и это не смущаетъ Гирландайо. Гирландайо художникъ, но не разсказчикъ. Объектъ привлекалъ его 3*