Классическое Искусство

рыбой мы им ѣ емъ римскую редакцію Рафаэля старой темы Маріи на трон ѣ . Рафаэлю была заказана Марія съ двумя святыми, Іеронимомъ и архангеломъ Рафаиломъ. Аттрибутомъ посл ѣ дняго всегда служилъ отрокъ Товія съ рыбой въ рук ѣ . Прежде этотъ отрокъ затеривался въ сторон ѣ и казался лишнимъ в ъ картин ѣ . Рафаэль д ѣ лаетъ его центромъ д ѣ йствія, и старый образъ Маріи-заступницы ' превращается въ пов ѣ ствовательную картину: ангелъ приводить Товію къ Мадонн ѣ . Искать особаго смысла зд ѣ сь не сл ѣ дуетъ, такова тенденція искусства Рафаэля, стремившагося все сводить къ живымъ отношеніямъ. Іеронимъ стоитъ на кол ѣ няхъ по другую сторону трона и, оторвавшись отъ чтенія, смотритъ на группу съ ангеломъ. Дитя-Іисусъ, повидимому, былъ обращенъ къ нему, теперь Онъ повернулся къ вновь пришедшимъ и по-д ѣ тски тянется къ нимъ, въ то время, какъ другая рука лежитъ еще на книг ѣ старца. Очень серьезная и изящная Марія смотритъ внизъ на Товію, не наклоняя головы. Она обра- зуетъ въ композиціи строгую вертикаль. Робко приближающійся мальчикъ и дивной красы ангелъ, совершенно в ъ дух ѣ Леонардо, образуютъ непод- ражаемую художественную группу. Поднятый взоръ молящихъ о покрови- тельств ѣ глазъ ангела существенно усиливается идущей въ томъ же направленіи діагональю зеленаго занав ѣ са; этотъ посл ѣ дній, р ѣ зко выд ѣ - ляясь на св ѣ тломъ неб ѣ , составляетъ единственное украшеніе чрезвычайно упрощенной композиціи. Архитектура трона проста, во вкус ѣ Перуджино. Богатство картины создается объединенностью вс ѣ хъ движеній и т ѣ сной сплоченностью фигуръ. Въ посл ѣ днее время Фриццони установилъ, что картина не была написана Рафаэлемъ; т ѣ мъ не мен ѣ е, совершенство замкнутости ея композиціи не оставляетъ сомн ѣ ній въ томъ, что Рафаэль до конца наблюдалъ за ея исполненіемъ. С и к с т и н с к а я М а д о н н а (Дрезденъ; см. табл. въ краскахъ). Не сидящей на облакахъ, какъ Мадонна въ Фолиньо, а стройно выпрямив- шейся и идущей по облакамъ, какъ явленіе, доступное міру только на мгновенье, нарисовалъ Рафаэль Мадонну для картезіанцевъ въ Піаченц ѣ , изобразивъ ее вм ѣ ст ѣ съ Варварой и папой Сикстомъ, откуда и ея на- званіе Сикстинской. ХГакъ какъ о качествахъ этой композиціи говорилось уже очень много, то я укажу лишь на н ѣ которые пункты.-- Всегда производятъ непріятное впечатл ѣ ніе фигуры, выступающія изъ картины и какъ бы отд ѣ ляющіяся отъ нея навстр ѣ чу зрителю. Н ѣ которые современные мастера приб ѣ гаютъ къ такой грубости возд ѣ йствія. Рафаэль вс ѣ ми средствами стремился пріостановить это движеніе, задержать его въ опред ѣ ленныхъ рамкахъ. Не трудно понять, какимъ путемъ онъ этого достигъ. Мотивъ движенія — удивительно легкая, какъ бы парящая, походка Мадонны. Анализъ особыхъ отношеній равнов ѣ сія в ъ этой фигур ѣ , какъ и анализъ веденія линій далеко разв ѣ вающагося плаща и уб ѣ гающаго назадъ края платья объясняютъ намъ чудо мастера только отчасти;