Художник и эпоха

теля накопления—все превращается в гниль и прах. Да и сам Плюшкин весь не более «как прореха на теле человечества». В этих словах оттенено хозяй- ственное бесплодие и абсолютная ненужность Плюшкина в деле мирового накопления. Замеча- тельно, что нисколько не настроенные «идеально» купцы отказываются от деловых сношений с Плюш- киным. Они решили, что Плюшкин «бес, а не чело- век». В Плюшкине отмирают и без того мелкие чув- ства человеческой связи, он порывает с внешним миром. Д е т и у m л и. Дочь сбежала, закрылось окно ее комнаты, и в пустыне и мраке одиночества Плюшкин предается распаленной страсти накопле- ния ненужных вещей; воистину это бес—какой-то подрядчик царства гнили, безумный, одержимый, неутомимый поставщик сырья царству гнили и раз- ложения. Те же мотивы положены в основу типа Иудушки Головлева. Но с новыми и важными до- бавлениями. Иудушка—мастер пустословия. Его лицемерие находит выражение в бесконечном пусто- словии. Но и это пустословие не просто индиви- дуальное свойство. Нет. Это—целесообразное о р у- д и о дегенерата дегенеративного царства. Ведь Иудушке нужен р а з р ы в, а не связь с людьми. Пустословие в корне извращает замысел и значение с л о в а. Ведь слово—орудие о б щ е и и я и с в я- з и. У Иудушки, повторяем, слово—орудие разрыва с людьми и, опять-таки, с родными детьми. Напо- мним: Скупой Рыцарь боится сына, гонит его прочь. Плюшкина покидает родная дочь. Иудушка ггрого-