Художник и эпоха

подгруппе шлет привет, всем дает приют в той го- стинице, которая называется «Историко-материали- стическо ѳ изучение литературного произведения». Неужели же автору неведома азбука не только исто- рического материализма, но и социологии? Неиз- вестно, что нельзя почковать и дробить класс па группы и подгруппы только потому, что в абстрак- ции такое дробление возможно; что социология должна найти объективный принцип группировки и выяснить с принудительной необходимостью взаи- моотношения группы и класса? Ведь даже бур- жуазный социолог 3 и м'Хе л ь, видящий в каждой группе специфическое социальное образование, не доходит до такого безудержного атомизма! Но, но правде сказать, как-то излишней кажется полемика В. А. К е л т у я л а, когда читаешь да льше его изу- мительное открытие. А открытие вот какое: «В жиз- ни каждого человека индивидуализированный об- щественно-классовый труд занимает в течение су- ток лишь определенную часть времени; другая часть суток образует досуг, а третья идет на сон. Для каждого общественного класса, под- класса и т. д. существует своя пропорция отноше- ний в течение суток между названными тремя ве- личинами. «О с и о в и о й и с т о чи и к п е р е ж и в а ний к а ж д о г о ч е л о в е к а з а к л ю ч а е т с я в е р е д- II ем п р о п о р ц и о н а л ь н о м о т н о ш е н и и в т е ч е и и е с у т о к м е яг д у т р е м я в е л и ч и- II а м и: