Художество

84

завидуетъ любой пейзазкистЪ—настолько они осуществляютЪ и разнообразіе и общность цѣлаго—алЬфу и омегу красотЫ. Наконецъ, дазкеграфине скія из образкенія молекулЬі такзке не лишенЬі изящества, такъ какъ схемЬі ихъ вЪ болЬшинствѢ симметричнЬі. Изъ всего сказаннаго о красотѣ мозкно сдѢлатЬ слѣдующее объективное заключеніе. Красота явиласЪ вмѣстѣ сЪ тѣлами, какъ уравновѢшенностЬ, неизбѣзкная при образо- ваніи формъ. По силѣ вліянія на сформиро- ваніе тѢЛ> ее мозкно сравнить сЪ физической силой сцѣпленія частицЪ и со стремленіемъ массъ kb центрамЪ тязкести. ТакЪ какъ эстетическое наслазкденіе сво­ дится, въ сущности, къ радости бЫтія: суще- ствованію, зкизни, то человѣка радуетъ изо- бразкеніе всякаго предмета. НевзЫскателЬнЬій зрителЬ приходитЪ въ восторгЪ отЪ лубочнаго изобразкенія тигра, хотя и похозкаго, скорѣе, на уродливаго кота, и болѣе тонкіи цѢнителЬ— отЪ мастерски написанной nature morte. По­ тому же радуетъ глазъвсякійцвѣтъ: зеленЫй, голубой, оранзкевЬій и ихъ простЬія сочета- нія и комбинаціи. Потому зке доставляетъ зри­ тельное наслаэкденіе бенгалЬскій огонЬ, сер- пантинЪ,со свѢтовЫмиэффектами. ВЪ послѣд- немЪ, свойства красотЫ—разнообразней пере­ ливЫ цвѢтовЪ—притомъ, распредѢленЬі во времени (въ двизкеніи), отчего и получается то очаровательное зрѣлище, отЪ котораго нелЬзя