Художество

тремя красками сводится, какъ мЫ видимъ, кЪ уравновѣшенности зрителЬнаго впечатлѣ- нія отъ всѢхЪ трехЬ красокЪ съ цѢлЬю полу­ чения одного недѣлимаго цѣлаго безЪ преоб- ладанія въ ущербЪ общему какого-нибудЬ цвѣта. То зке самое и по отношенію къ формамЪ. Существовал!», главнЬімъ образомЪ, вЪ старой школѣ зкивописи терминЪ «комлановатЬ». Это значило и значитЪ: распредѣлятѣ на холстѣ лредметЬі уравновѣшенно, чтобы ни одна частЬ не мѣшала другой. ВЪ новой школѣ этотЪ терминЪ замѣненъ болѣе совершеннЫмЬ «какъ взятЬ», сущность котораго та зке са­ мая, т.-е. взятЬ оригиналЬно предметы вЪ картинѣ, распредѣливъ ихЪ вЪ уравновѣшен- номЪ взаимодѣйствіи, съ тѢмЪ, однако, чтобЬі центрЪ вниманія сосредоточивался на какой- нибудЬ одной Желаемой части, поддерзкивае- мой осталЬнЬіми, согласно внутреннему смЬі- слу картинЫ. То и другое, т.-е. композиція и взятостЬ, сводятся къ орнаменталЬности картинЬі. КакЪ въ орнаментѣ какая-нибудЬ одна частЬ дичиіЪ, т.-е. нарушаеіЪ равно- вѣсіе, перетягиваешь вниманіе слишкомъ вЪ свою сторону, не связана сЪ другими час­ тями, равно такъ Же и въ картинахъ, т.-е. нарушаешь цѢлЬностЬ общаго. Эта основная орнаменталЬно стЬ въ красивЫхъ сочетаніяхъ одинаково примѣнима всюду. Что такое, напримѣръ, пропорціи классическихъ скулЬ- птурЪ, какъ не уравновѣшенное согласіе