Художество

антитезомЪ красотЬі, когда оно превращается въ пестроту, мѣшающую цѢлЬности общаго. Для олредѣленія границЪ, гдѣ вЪ разнообра- зіи начинается пестрота и вЪ симметріи—по­ вторяемость, существуетЪ «художественное чутЬе», вкусЪ, т.-е. повЬішенная способность впечатлѣнія кЪ красивЬімъ предметамЪ, или врожденная или воспитанная постепеннЬімЪ упразкненіемЪ этого чувства. ЗаконЬі зритель­ ной красотЬі—точнѣе: неизбѢзкнЬія условія для ея существованія наиболѣе удобнЬі для изученія вЪ орнаментѣ и декоративномЪ искус- ствѣ—именно вЪ томЪ его родѣ, которое исключительно слузкитЪ для украшенія, тогда какЪ чистое искусство, «картинЬі», имѣютъ задачи инЬія, о чемЪ бЬіло сказано вЬіше, вЪ рубрикѣ образовъ. Вѣроятно, основЬі зрителЬной красотЬі сведутся толЬко kb гармоніи, которая естЬ не что другое, kakb уравновѢшенностЬ отно- шеній массЪ—вЪ смЬіслѢ формЬі и уравновѣ- шенностЬ напрязкенія силЬі цвѣтовъ—въ смЬі- слѣ красокЪ. Что, напримѣръ, по существу диссонансЪ красокъ, какъ не чрезмѣрное пре- обладаніе цвѣтового напрязкенія какой-нибудЬ одной, двухЪ, трехъ и т. д. красокъ въ слозк- номЪ сочетаніи, мѢшающихЪ полученію впечатлѣнія отъ другихъ красокъ вЪ этомъ сочетаніи. ЕстЬ худозкественнЬій терминЪ: «краска кричитъ» или, то зке, «краски де- рутъ», т.-е. слишкомъ ярки вЪ сочетаніи,