Художество

_б2

преЖде чѣмъ радоватЬ чей-нибудЬ взорЪ. Но, моЖно ли сказатЬ, что первичная магма бЬіла прекрасна? Безразличіе и хаосЪ, конечно, не могли связЬіватЬ сЪ собой понятіе о кра- сотѣ. Если туманЬ вЪ безформенной, сплош­ ной массѣ безразличенъ по отношенію къ красотѣ, то ѳтотЪ Же туманъ вЪ облакахЪ мо- ЖетЪ вЬізватЬ справедливые восторги. Та- кимъ образомЪ, толЬко съ появленіемъ формЪ бЬітія появилась красота, или, точнѣе: бЫтіе и красота явилисЬ одновременно. ВслѢдствіе неизбѢЖнаго закона міровой подяризаціи, т.-е. неизбѢЖности появленія за + и —, красотѣ, какъ антитезъ, явилосЬ «безобразное». Рус­ ское слово «безобразнЫй» въ вЬісшей степени удачно опредѣляеть антитезъ красотЫ. БЬітЬ- моЖетъ, ѳто и случайное совпаденіе слова съ ЖелаемЫмЪ поняііемъ, но, тѣмъ не менѣе, совпадете знаменателЬное. Безо бразнЫй, т.-е. отрицающій «образЪ» вЪ смЬіслѢ внѣшняго вида. СлѢдователЬно, что-нибудЬ нарушающее цѢлЬностЬ вида (форму), расплЬівчатое, без- характерное, слабое, неопредѣленное вЪ ф ор - махЪ—производитъ дѣйствіе противополож­ ное тому, какое производить красота, т.-е. получается впечатлѣніе какЪ отЪ чего-то отталкивающаго (отвратителЬное). ТакимЪ образомЪ, понятіе о красотѣ преЖде всего связуемо сЪ опредѢленнЬімъ, обособленнЬімЪ явленіемЪ, вЪ данномЪ случаѣ, съ внѢшнимЪ видомЪ предмета. Поѳтому-то «разнообразіе»