Художество

45

нѣсколЬко звѢздЪ, два каменнЬіхЪ существа казкутся зкивЬіми и наводятъ узкасъ, какъ мрач- нЬія привидѣнія». Во-первЬіхЪ, въ картинѣ нѣтъ и ітризнаковЪ „площадки готическаго собора“, а естЬ какая-то баллюстрада, надЪ которой дѢйствителЬно вЬісятся два приви- дѣнія, но ничутЬ не статуи. Затѣмъ, величе­ ственно возвЬшіается не сфинксъ, а ангелЪ, и онЪ не „впился когтями въ лобъ сфинкса», а толЬко лолоэкилЪруку на лобъ и частЬ глаза. Несомнѣнно, ангелЪ не мозкетъ „впиватЬся когтями“, иначе КнопфЪ и не назвалЪ бЬі ангеломъ. 3. главное, я не согласенЪ сЪ об- щимъ впечатлѢніемЪ отЪ картинЬі, какое вЬі- несЪ отЪ нея Муттеръ, т.-е. „узкасъ отЪ мрачнаго привидѣнія“. Величественная фигура закованнаго въ сталЬ, безстрастнаго духадобра, въ видѣ рЬщаря, какъ нелЬзя болЬше вЬіра- зкаетЪ мЬіслЬ автора. Рука ангела касается глаза получеловѣка, полузвѣря-сфинкса. Это прикосновеніе каКЬ-будто пробудило въ этомЪ существѣ какія-то смутнЬія двиЖенія... Неви- даннЬія еще имЪ неземнЬія грезЬі добра, какъ едва уловимЬій звукъ, пронеслиеЬ...Плот­ ское лицо сфинкса озарилосЬ чутЬ дрожа­ щей улЬібкой, какЬ привѣтъ чему-то новому, неземному; какъ бЬі промелЬкнулъ предЪ его внутреннимъ взоромЪ другой мірЪ, другія зке- ланія. Это двиЖеніе всей фигурЬі сфинкса, какъ бЬі вдругЪ приподнявшагося, такЖе го­ ворить о внезапномъ просвѣтлѣніи отЪ одного