Художество

увраЖами, излюбленнЬіми публикой, и тѢмЪ опошлили самую вещЬ. F Клингера въ обра- захъ много загадочнаго; это та тайна, которая вѣчно останется тайной. Особенно характе- ренъ вЪ ѳтомъ отношеніи его символЪ «МатЬ и дитя». Ирка съ витЬіми колоннами, черезъ которую виденъ темнЬій, таинственней паркЬ. На первомЪ планѣ фигура мертвой ЖенщинЬі въ гробу, сЪ нвѣтами на головѣ. На твердой и холодной, какъ каменЬ, мертвой груди ѳтой женщинЬі, сидитъ голЬій ребенокъ,загадочно смотря на зрителя. Лицо ЖенщинЬі мертвенно- блѣдно, и то каЖется, что глаза закрЬітЬі, то смотрятЪ на ребенка леденящимЪ душу взглядомъ МедузЬі, какимЪ смотритъ мертвая природа на Живую... Чтоэто? СимволЪ ливѣчно роЖдающейся природЬі у преддверія смерти, Жесточайшая ли изЪ Жестокостей: вѣчная раз­ лука матери сЪ роЖденнЬімЪ ею вЪ страда- ніяхЬ ЖивЬімъ существомъ... Чтоэто?ВѢрнѢе, что то и другое соединено вЪ этомъ символѣ, какъ единое и нераздѢлЬное.Ѵ Габріеля Макса элегическое чувство страданіявЪ покорности еудЬбѢ—скорбЬ, грустЬ... Лучшими его вещами являются: «Маргарита», «ДдаЖіо», «ЛихтЪ», «Весна» (хороводъ). «Маргарита» взята у Макса загадочно сколЬзящей вЪ бѢломЪ са- ванѣ фигурой, съ олущеннЬіми вдолЬ тѣла ру­ лами. Тонкая полоска н аш еѣ «не толще лез- вія топора», о которой вЪ трагедіи Мефисто­ фель, указЬіваяна нее Фаусту, говоритЪ: «Плу­