Художество

КромѢ того, часто представление, хотя и зри- телЬное, логически невозможно Mb изобра- Женію. Какъ часто, налр., люди, совершенно незнакомЬіе съ областЬю изобразителЬнаго искусства въ программахЪ и совѢтахЪ, давае- мЬіхъ худоЖнику, дѢлаютЪ сопоставления ве­ щей, граничащія съ нагляднЪіми несообраз­ ностями, вЪ родѣ’ того, напр., что нуЖно изо­ бразить на рисункѣ вдали, за рѣкой пастуха со стадомЪ и что пастухъ смотритЬ на орла, парящаго надЪ нимъ, и чтобЬі у орла бле- стѣли глаза. Итакъ, истинное произведете искусства долЖно даватЬ полное и ясное впечатлѣніе того, что Желаетъ вЬгразитЬ худоЖникъ, а именно: передать собственное представленіе о предметѣ, находящемся передЪ глазами (съ натурЬі) или Же чистое представленіе безъ отношенія къ непосредственному во времени воспріятію впечатлѣнія отъ объекта, т.-е. по вообраЖенію или воспоминанію. Конечно, ру­ ководствуясь тезисомЪ ясности и определен­ ности, нелЬзя причислятЬ кЪ истиннЬімъ про- изведеніямъ ту тЬму бездарнЬіхъ, вЬшисаннЬіхъ и вЬістроченнЬіхЪ картинъ, въ которЬіхъ, по- видимому, все отчетливо и ясно *). Въ этого сорта произведеніяхъ какЪ-будто злой демонъ водиіЪ рукой худоЖника: все его Желаніе про­ никнуть въ сущность вещи, a вЬіходитъ изъ-

*) См. рубрику „Описательное искусство“.