Художество

I2S

дорого для городовъ. Что, напримѢрЪ, мозкетъ бЬі±Ь прекраснѣе и благороднѣе украшенія, вЪ видѣ символическихЪ панно въ мѣстахъ по­ вседневной общественной дѢятелЬности: поч- тамтахЪ, вокзалахЬ, мастерскихЪ—связующихЪ эту «съ виду суету» съ міровЬімъ потокомЪ двизкенія. Искусство моэкетЪ бЬітЬ могучимЪ рЬічагомЪ вЪ умственномЪ и нравственномъ развитіи народа, благодаря своей непосред­ ственности впечатлѣнія какъ «пластическаго образа», которЬій мозкно всегда видѢтЬ, не усиливаясь и не тратя для ѳтого лредназна- ченнаго времени, какого требуетъ, напримѢрЪ, прочтеніе книги. Въ наукѣ критерій ясенЪ: ѳтотъ опЬітъ и Х 940 - обобщеніе—вЪ нихЬ несомненная достовѣр- Жественная критика. ностЬ. Искусство зкенеимѢетЪ подобнЬіхЬ дан- нЬіхЬ несомнѣнности. ВозмозкенЪ раціоналЬ- нЬшметодъ въ искусствѣ, т.-е. установленіе его тезисовЪ, разборЪ Же по отношенію кЪ нимъ худозкественнаго произведенія—крайне затруд­ нителен^ т. к. стоить вЪ прямой зависимости отъ массЬі условій. ИзЪ нихЪ—наибольшее по значенію «чутЬе», или повЬішенная способ­ ность кЪ во спріятію худозкественнЬіхъ впе- чатлѣній. ВЪ зависимости отъ этого полу­ чается и справедливость оцѣнки: не обладаетЪ критикЪ чутЬемЪ—вЬіходитъ кривотолкъ. Въ научнЬіхЪ опЬітахъ аналогичную ролЬ играютъ микрометрическіе вѢсЬі; если вѢсЬі не чув- ствителЬнЬі, сЪ дефектомЪ подтвердить опЬі-