Художество

І І 4

ЖивописЬ, обновленная во Франціи школой барбизонцевъ и импрессіонистами, тамЪ Же нашла и задатки кЪ упадку. ¥Же несомнѣн- нЬіе признаки разлоЖенія мЬі видимъ вЪ та- кихъ корифеяхЬ, какъ Клодъ Монэ, РенуарЪ и даЖе вЪ Дегазѣ *). Посмотримъ, во что, на- примѣръ, превратился импрессіонизмъ въ К. Мон 9 . Его пресловутЬій «Скирдъ» вЪ пят­ надцати видахЪ съ одного и того Же мѣста вЪ различнЬіхЬ краскахЪ—что это, какъ не упраЖненіе вЪ раскрашиваніи треуголЬниковЪ, долЖенствующихъ изобраЖатЬ скирдЬі? Прин- цилЬ впечатлѣнія обЪекта тутъ совершенно исчезаеть. Никто и никогда такъ скирдЪ ви- дѢтЬ не моЖетЪ, это, вѣроятно, зналъ и самъ К. Монэ, да и мЬі всѣ это отлично понимаемЪ. НасколЬко смутное представленіе «скирда» бЬіло у самого Монэ и худоЖниковЪ, востор­ гавшихся этимЪ этюдомЬ, говоритЪ то, что это произведете долго бЬіло извѣстно подЪ названіемЪ «Стога сѣна», которЬій въ натурѣ такъ Же похоЖъ на скирдъ, какъ скирдЪ Монэ на настоящій скирдЪ. Эта штриховка красками— розовой, лиловой, орааЖевой—какими покрЬі- валъ холстъ Монэ, ничутЬ не могли соотвѣт- ствоватЬ впечатлѣнію отЪ изобраЖаемаго скирда и бЬіли просто опЬітомЪ гармоничной раскраски безъ отношенія кЪ изображаемому объекту. НуЖно насилЬно заставить себя такъ *) Многіе, конечно, уЖаснутся той дерзновенности, съ какой я протянулъ руку къ лавраліъ этихъ боговъ нувеливма.