Художество

преимущественно съ красочнЬіми задачами, останутся лестрЬіе или вЬіцвѢтшіе холстЬі, и потомки сЪ недоумѢніемЪ' будутъ спрашиватЬ себя: что dee могло нравитЬся въ ѳтихъ полот- нахЪ современникамЪ? Худозкники, болѣе подходящіе по натурѣ подъ господствующее вкусЬх потребителя ЖивописнЬіхъ произве- деній, конечно, и наиболѣе удовлетворяютъ ихъ,—что на базарѣ Житейской суетЬі сопря- Жено и съ извѢстностЬю и сЪ обезпеченіемЪ. Ну, а главная причина, конечно, толкающая худоЖниковЪ на ѳтотъ ЖанрЪ—это болЬшая легкость, съ какою срЬіваются лаврЬі, чѣмъ вЪ серЬезномЪ и трудномЪ родѣ искусства, гдѣ, помимо субъективнаго представленія кра- сотЬі, предЬявляетъ свои права и обЪектЪ: тезисъ впечатлѣнія внѣшней реалЬной сущ­ ности и внутренняго художественнаго образа. ИзЬісканностЬ манерЬі Живописи, утон­ ченная чувственность произведеній дека- дентовъ всенѣло объясняются господствую­ щими потребностями. БорЬба за существова- ніе дѣлаетъ свой подборъ твердой рукой. ХудоЖнику, по внутреннему складу хотя и болѣе глубокому и искреннему, приходится отставать вЪ общемЬ потокѣ и, чтобЬі при­ мкнуть кЬ нему, необходимо дѢлатЬ то, что «ходко идетъ на базарѣ». НеоЖиданности, курЬезЪі до дикости вЪ произведеніяхъ дека- дентовъ,—все это естЬ резулЬтатъ борЬбЬі за существованіе: во что бЬі то ни стало вЬідѢ