Храмы Древней Греции

104 —

—

на длинный фасадъ, производящая въ высшей степени анти-худо- жественное впечатлеше. Высокохудожественный вкусъ Грековъ не допускалъ примене на этого третьяго npieMa и потому въ дошедшихъ до насъ па мятникахъ греческаго зодчества онъ не встречается. Витрувш придерживается вообще того мнетя, что Греки въ виду неудобствъ постановки колоннъ, зависящей отъ размещена триглифъ, впоследствш стали избегать въ своихъ постройкахъ дорическш стиль. Онъ приводитъ даже имена некоторыхъ древнихъ архитекторовъ, проповедовавшихъ, по его словамъ, противъ дори ческаго стиля, а именно Гермогена (Hermogenes), строителя храма въ честь Артемиды въ Магнезт и Hrrioca (Pythios), строи теля храма Авипы въ Пргеть (Priene). Вышеприведенное мнете Витрувк и личные взгляды несколь- кихъ гречеекихъ зодчихъ, не нашедпгахъ повидимому себе въ об ществе последователей, опровергаются, какъ нельзя лучше, дошед шими до насъ многочисленнымипостройкамидорическаго стиля, при надлежащими большею частью къ золотому перщу греческой архи тектуры. Но, какъ известно, этимъ перщомъ деятельность дориче скаго стиля не прекращается. Немалочисленные примеры его при- менетя принадлежать къ последнему фазису существовашя грече ской архитектуры вообще, а именно къ перщу упадка. Раземотримъ теперь отдельная частидорическагофриза поближе. Триглифы могутъ быть разсматриваемы, какъ небольшие прямо угольные столбики, помещенные въ эту новую вставочную часть антаблемана, т. е. его фризъ (Zophorus, Trinkos) для принятая груза карниза, потолка и крыши и для передачи его плоскости архитрава, служащей имъ основатемъ. Вертикальные врезы поме щенные на ихъ лицевой стороне, какъ нельзя лучше характери зуют ихъ назначете, давая имъ движете къ верху, на встречу той силе, съ которой имъ приходится бороться и показывая ими свои несжимаемость и твердость, уравновешивания враждебныя силы тройной нагрузки. Лицевая сторона триглифъ, находясь въ плоскости архитрава и

Трииифы.