Велимир Хлебников. Собрание сочинений. Том 5

вал Собрание сочинений Хлебникова под ред. Н.Н.Асеева и Г.О.Ви­ нокура (издание не состоялось). Печатается по первой публикации с несколькими смысловыми конъектурами и маркировкой текстовых лакун. Общий замысел повести связан с идеей статьи <<0 расширении пределов русской словесностИ>> (1913) и задачами, намеченными еще раньше в письме к А.Е.Крученых: «Сделать прогулку в Индию, где люди и божества вместе. Заглянуть в монгольский мир» (СП, V:298). Черновой набросок, относящийся, вероятно, к 1916 г., называется «Ловецкий рассказ» (РГАЛИ). Конструктивным прототипом сюжета и главного героя повести сле­ дует считать «Хожение за три морю> тверского купца Афанасия Ни­ китина (литературный памятник XV в.). Ближайший источник- за­ писки парусного мастера из Амстердама Иогана Стрюйса (Johaп Struys), подробно изложенные в «Астраханском сборнике. Вып. 1». Астрахань, 1896. В 1647-1651 гг. Стрюйс побывал в Индии и на Мадагаскаре. В 1668 г. отправился в Московию. Построив с компаньоном ко­ рабль, спустился по Оке и Волге в Астрахань. Здесь он стал свиде­ телем возвращения из персидекого похода Степана Разина, дважды встречался с ним (Стрюйсу принадлежит и рассказ об утоплении «персидской княжны»). Летом 1670 г., отправившись в плавание по Каспию, был выброшен бурей на дагестанский берег, где попал в плен к местному феодалу. Несколько раз перепродавался, сумел вы­ купиться, отправился с караваном в Персию, потом попал на остров Яву и после многих приключений возвратился в 1673 г. в Голлан­ дию. Хлебников, несомненно, пользовался краеведческой литературой, которая была в семейной библиотеке: разных лет издания путеводите­ ли и справочники ПО Астрахани (см. примеч. се. 3:449), «Сборники трудов Петровского общества, исследователей Астраханского края», этнографическое исследование И.А.Житецкого «Астраханские кал­ МЫКИ>> (1892) И др. Есть известная эмоциональная близость прозы Хлебникова с по­ вестью Н.С.Лескова «Очарованный странник» (см. примеч. к поэме «Ладомир» - СС, 2:526 и СС, 3:469). Ecup тюрк. - невольник, раб; см. статью А.Н.Штылько «Ясырь (живой товар)» 11 Отчеты Петровского общества исследователей Астраханского края за 1894 г. Астрахань, 1896.

425