Велимир Хлебников. Собрание сочинений. Том 4

нием «Актеру, игравшему испанца>>. (Тихвинская Л. Кабаре и театры миниатюр в России. 1908-1917. М., 1995. С. 227). По поводу названия пьесы см. статью: Левинтон Г.А. Об одном уда­ рении у Хлебникова 11 Сб. <<Мир Велимира Хлебникова». М., 2000. Воздвиженье - христианский праздник, отмечаемый в сентябре. И ворон костей не заносил - ер. пословицу <<Спроважу, куда во­ рон костей твоих не занесет» (Даль). Дарвин Чарлз (1809-1882) - английский естествоиспытатель, автор книги <<Происхождение видов путем естественного отбора». Хлебников, не раз иронизировавший по поводу дарвиновского позити­ визма {см., например, в сверхповести <<Дети Выдры»), отмечает в ав­ тобиографической заметке 1914 г.: <<Отец- поклонник Дарвина и Толстого» (Творения, 1986. С. 642). Козодой - птица, ведущая ночной и сумеречный образ жизни .. Муу,ий Су,евола -герой древнеримской истории (VI в. до н.э.), получивший прозвище <<Левша» (Сцевола), потому что он держал меч в левой рукой, так как правую сжег на жертвенном огне (см. се. 2. С. 500). !'v1отив клятвенного сожжения руки юношей см. в пьесе <<Та­ Ошибка смерти (С. 227)- Впервые: Ошибкасмерти.1917. Вошла в СП, IV, 1930. Датируется по дневниковой записи: <<23 нояб­ ря 1915 написал победу над смертью - <<Ошибка смерти» (СП, V. С. 333). Среди многочисленных у Хлебникова образно-смысловых представлений танатологической тематики можно отметить как ступе­ ни движения к пьесе: сопоставление слов <<смерить» и <<смерть» в <<Маркизе Дэзес» (см. С. 383); деталь автобиографической заметки 1914 г.: <<Вступил в брачные узы со Смертью и, таким образом, женат» (НП, 1940. С. 352); стихотворение <<Жены смерти», датированное 22 сентября 1915 г. (СС, 1. С. 336) и др. Возможный изобразительный источник пьесы- офорт <<Смерть на маскараде» Фелисьена Ропса (см. СС, 1. С. 508), интерес к твор­ честву которого мог инициировать Н.Н.Евреинов (см. СС, 3. С. 456) - автор критического очерка и составитель альбома <<Фе­ лисьен Ропс» (1910). Присутствие образов этого бельгийского ху­ дожника в сознании русского поэта впервые проанализировал С.Н.Толстой в очерке <<Велимир Хлебников» (1933, 1972-76), в главе <<По следу ведьмы» (Собрание сочинений. Т. 3, М., 2001. инство дальних». Манлий Капитолийский - герой древнеримской истории (IV в. до н.э.), казнивший сына за нарушение дисциплины.

385