Велимир Хлебников. Собрание сочинений. Том 3

Хаджи-Тархан - одно из старинных названиИ Астрахани; следу­ ет учесть рифменную близость <<Тархан- КазаН>> (название столицы Татарии в тюрк. орфоэпии) в связи с образным и содержательным ма­ святон; название горы между Волгон и соляным озером Баскунчак. Согласно калмыцкоИ легенде, два буддинских мо­ наха по велению далан-ламы несли гору с Урала на юг; поддавшись ис­ кушению женекоИ красоты, один из подвижников ослаб духом, и гора погребла монахов под собон. См. стихотворение А.Навроцкого (С. 421) <<Гора Богдо» в его книге <<По Волге. Волжские былины и сказания в стихах». СПб., 1903; см. также: Рыбушкин А. Записки об Астрахани. Астрахань, 1912. Пажить- пустошь, пастбище. териалом поэмы. Боzдо калм. - цветы, ревучие верблюды ... » (СС, 1. С. 205). Стрепет- степная птица. Хурул - храм калмыков-буддистов: либо несохранившинся Ве­ ликиИ хурул близ Астрахани, либо известныИ ХошеутовскиИ хурул князя Тюменя (село Речное). Будь пьяным, путник, пой и пей - связано со стих. Г.Р.Держа­ вина <<Желание зимы» (1787), где упомянут <<астраханскиИ красныИ кабак»: <<Захарьин, пеИ и поИ!» (Творения, 1986. С. 682). Ах, вечный спор zоры и Маzомета < ...> - известныИ сюжет из <<Книги Марко Поло», гл. XXVII- ХХХ ( <<0 великом чуде в Багда­ де и о горе»): силон молитвы простон христианин сдвинул гору, дока­ зав тем самым местному халифу, ревнителю мусульманства, правоту своеИ веры. Сюжет этот образно перекликается с волжскоИ историеИ и топографиеИ: правыИ, высокиИ, берег реки со времени присоедине­ ния Казанского ханства к Москве назывался Горон, а низменныИ, ле­ выИ, берег оставался преимущественно мусульманским. Столбы с челом цветочным Рима - капители колонн римского ордена, украшенные листьями аканфа; в средневековон хронике <<Ка­ занская история» (ПСРЛ. Т. XIX. Спб, 1903) говорится: << ... если бы имел ты даже вавилонские стены и высокие римские столбы, все равно не устоял бы ты перед таким могущественным царем» (цит. по: Памят­ ники литературы древиен Руси. Середина XVI в. М., 1985. С. 421). Где смотрит Африкой Россия - здесь и далее (<<Рукав реки - морскоИ Египет») сравнение основано на цивилизационноИ значимости Волги и Нила: ер. название путевого очерка В.В.Розанова <<РусскиИ НиЛ», 1903. Для Хлебникова значимо и совпадение названия Волги­ Ра (у греческих историков) с именем египетского бога солнца Ра. Мыт- место линьки птиц. Пропел кочевник-мальчуzан - ер. стих. <<Меня окружали степь,

446