Велимир Хлебников. Собрание сочинений. Том 3

шумы пушек>>), рассуждает: «... мне ничего не говорит слово <<жесто­ кость>>, а «железовут>> -да. Потому что последнее звучит для меня такой какОфонией, какой я себе представляю войну. В нем спаяны и лязг «железа>>, и слышишь, как кого-то «зовут>>, и видишь, как этот позванный «ЛеЗ>> куда-то< ... > Если вам слово «Железовут>> кажется неубедительным, бросьте его. Придумайте что-нибудь новое, ясное, выражающее тонкие перепутанные чувства. Мне дорог пример из Хлебникова не как достижение, а как дорога>> (ПСС. М., 1955. Т. 1. с. 328). Навучих -от «НаВ>>, см. се. 1. с. 462. Понуда обл. - понуждение что-то сделать. Вой -см. СС, 2. С. 514. Рухачи - разрушители, те, кто «рушат мир, дружбу, договор>> (Даль). Вайя црк. - вербное воскресенье, ветка вербы. Сли.ма - значение слова неясно. Рухо.м- дружно, всем миром (Даль). Мнепр или .мнестр -тип неологизмов, объясненный Хлебнико­ вым в статье «Наша основа>>, 1919. Море Русское- древнее название Черного моря у восточных сла­ вян. Желе.вавут - ер. имя героя прусской мифологии Видев:Ут; в дра­ матической поэме Хлебникова «Внучка Малушю> (1908): «Могучий Вейдавут>>. Медлум и Лейли (С. 55)- Впервые: Литературная газета. 1935. N2 63. 15 сентября (публикация Н.И.Харджиева). Печатается по НП, 1940 (где текст больше на одну строфу- пятую по счету­ и несколько изменена композиция). В свой экземпляр Садка судей, 1910, Хлебников вписал вариант четвертой строфы- смысловое яд­ ро текста:

В время весеннее, В день вознесения Я вижу славу земли В объятиях Медлума и Лейли.

Тема поэмы восходит к ближневосточному сюжету, наиболее из­ вестному по произведению Низами Ганджеви (1141-1209) «Лейли и Меджнун>> (по определению Хлебникова, «лучшей повести арамей­ цев>>). Поменяв традиционный порядок имен героев, Хлебников сбли­ жает свою поэму с европейскими любовными сюжетами («Ромео и

436