Казань в её прошлом и настоящем

76 иля Нерукотвореннаго образа Спасителя 1 ). Послѣ молебна князь Вл. Андреевичъ, всѣ бояре и воеводы поздравляли государя съ побѣдою надъ «безбожными агарянами». Царь отвѣчалъ, что Богъ сотворилъ это дѣло попеченіемъ князя Владиміра Андреевича, трудами всего воинства и всенарод ною молитвою. Бывшему казанскому хану Шигъ-Алею, по здравлявшему съ разрушеніемъ татарскаго царства, Іоаннъ счелъ приличнымъ отвѣчать оправданіемъ этого разруше нія: «Царь-господинъ! тебѣ, брату нашему, вѣдомо: много я къ нимъ посылалъ, чтобъ захотѣли покою; тебѣ упор ство ихъ вѣдомо, какимъ злымъ ухищреніемъ много лѣтъ лгали; теперь милосердный Богъ праведный судъ свой по казалъ, отомстилъ имъ за кровь христіанскую». Іоаннъ велѣлъ очистить отъ труповъ одну улицу отъ Муравлеевыхъ воротъ къ ханскому дворцу и въѣхалъ въ городъ: впереди ѣхали воеводы и дворяне, сзади князь Владиміръ Андреевичъ и Шигъ-Алей. Царь былъ встрѣ ченъ русскими плѣнниками, освобожденными отъ неволи; они пали на землю и со слезами благодарили своего изба вителя. Царь велѣлъ отвести ихъ въ станъ, кормить и разослать по домамъ. Въѣхавъ въ городъ, Іоаннъ велѣлъ воеводамъ гасить пожаръ; всѣ сокровища, взятыя въ Ка зани, и плѣнныхъ женщинъ и дѣтей онъ отдалъ войску, а себѣ взялъ только царя Едигера, знамена царскія и пушки городскія. Изъ ханскаго дворца царь возвратился въ свой станъ, служилъ обѣдню, утѣшалъ войско благодарствен ными словами и обѣщаніемъ жаловать всѣхъ. Затѣмъ Іоаннъ разослалъ по всѣмъ улусамъ чернымъ ясачнымъ людямъ жалованныя грамоты, писалъ, чтобъ шли къ нему безъ страха, что онъ ихъ жалуетъ, а они бы платили ему ясакъ, какъ и прежнимъ казанскимъ царямъ. Арскіе люди и луговые черемисы прислали съ челобитьемъ. ’) Церковь эта отъ Царскихъ воротъ была перенесена при построе ­ ніи крѣпости въ Спасскую башню.