Казань в её прошлом и настоящем

51 ленія противъ русскаго претендента. Шигъ-Алей съ казан скими князьями подойдетъ къ стѣнамъ города и начнетъ говорить осажденнымъ: «Вотъ вашъ царь, вотъ ваши князья и люди! смотрите, сколько ихъ у насъ». Юсуфъ былъ увѣренъ, что если поступить такимъ образомъ, то ка занцы сдадутъ городъ безъ сопротивленія. Между тѣмъ какъ Юсуфъ переговаривалъ съ Москвой, въ Казани уже раскаивались, что обошлись такъ враждебно съ ногайскимъ княземъ, который могъ причинить имъ громадный вредъ. Были пущены въ ходъ всѣ средства льстивой восточной политики, чтобы примириться съ Юсуфомъ и, дѣйстви тельно, казанцамъ удалось перемѣнить гнѣвъ этого князя на милость: зимою того же года, пришло въ Москву другое посольство отъ ногаевъ съ грамотой, въ которой Юсуфъ пи салъ, что постарается примирить Россію съ Казанью и что «онъ прикажетъ въ Казани давать царю (московскому) оброчныя пошлины», а если же казанцы не захотятъ при мириться съ Москвой, то онъ лѣтомъ пойдетъ на Казань вмѣстѣ съ царемъ и станетъ ее воевать съ двухъ сторонъ, а теперь проситъ ради его отложить походъ. Вѣроятно по этой причинѣ снаряженный уже походъ подъ Казань на этотъ разъ былъ отложенъ. Но въ слѣдующемъ году въ ноябрѣ (1550 г.) самъ царь съ роднымъ братомъ Юріемъ повелъ войско на Казань; причиной похода было выста влено постоянное вѣроломство казанцевъ, которые столько разъ клялись великимъ князьямъ быть въ ихъ волѣ, но постоянно «ложь творяху, яко же зліи звѣріе хапающе многихъ христіанъ въ плѣнъ». Когда Іоаннъ прибылъ во Владиміръ, то счелъ нужнымъ вызвать изъ Москвы и ми трополита Макарія, который увѣщевалъ воеводъ отложить на время похода мѣстническіе споры и «дѣлать государево земское дѣло» во взаимномъ согласіи. Подъ Казань царь пришелъ уже въ февралѣ; приступъ къ городу не удался: множество народу было побито съ обѣихъ сторонъ, но изъ пушекъ и пищалей неудобно было стрѣлять вслѣдствіе силь- 4»