Казань в её прошлом и настоящем

44 дою, а не лестію; на чемъ мы добили государю челомъ, на томъ царь не устоялъ; пристали къ нему крымцы да нога и, да тутошніе лихіе люди, а народъ съ ними не вмѣстѣ; земля ждетъ государева жалованья, быть ли царемъ на Казани Сафа-Гирею, или другого пришлетъ государь». Послѣ того они стали просить, чтобы великій князь далъ имъ опять царемъ Шигъ-Алея, потому что онъ, говорили они, «земли Казанской не грабилъ, а не возлюбили его лихіе люди, а Сафа-Гирею служить не хотимъ... онъ послалъ насъ за великими дѣлами, но что мы здѣсь ни сдѣлали, онъ все это презрѣлъ, отъ насъ отступился; а если мы ему не на добны, такъ и онъ намъ не надобенъ. А въ Казани у насъ родня есть, братья и друзья... какъ только мы пріѣдемъ къ Васильсурску и пошлемъ къ нимъ грамоты, такъ они за насъ станутъ». Васильсурскъ послы выбрали потому, что онъ былъ ближайшимъ пунктомъ къ Казани и нахо дился среди черемисъ, которыхъ они надѣялись тоже под нять противъ Сафа-Гирея. Желаніе казанскихъ пословъ было исполнено; только они были съ Шигъ-Алеемъ отпу щены не въ Васильсурскъ, а въ Нижній. Въ Казани между тѣмъ Сафа-Гирей готовился къ войнѣ съ великимъ кня земъ. Но когда пришли въ Казань грамоты отъ пословъ изъ Нижняго, то тамъ вождемъ недовольныхъ явился князь Булатъ; онъ выгналъ изъ Казани Сафа-Гирея, совѣтни ковъ его крымцевъ и ногаевъ перебилъ, жену отослалъ къ ея отцу — ногайскому князю Мамаю. Послѣ того въ Москву “ была послана грамота съ увѣдомленіемъ о переворотѣ и съ просьбою послать царемъ не Шигъ-Алея, а брата его ца ревича Еналея. Великій князь исполнилъ просьбу казан скихъ вельможъ и послалъ имъ Еналея, взявши клятву съ него и со всѣхъ людей казанскихъ, что они будутъ вѣрны московскому князю. Казань была усмирена. Мы говорили уже о томъ, что казанцы вели торговлю съ ногаями; ногайскіе мурзы лѣтомъ перекочевывали обы кновенно къ самой Казани, гдѣ продавали своихъ овецъ и