Казань в её прошлом и настоящем

16 бѣжать при помощи нѣкоторыхъ вельможъ и укрывались въ безопасномъ мѣстѣ до самаго удаленія Темиръ-Лана изъ булгарскихъ предѣловъ. Тогда они снова явились во вла дѣніяхъ своего отца. Такт, какъ Брехимовъ былъ большой и богатый городъ, то братья не рѣшились возобновить его; старшій князь Алтынъ-Бекъ построилъ Иски-Казань (въ 43 верстахъ отъ современной Казани); это было незначи тельное мѣстечко на берегу р. Казанки. Однажды слуга князя носилъ воду для бани своего господина и уронилъ въ воду котелъ, по-татарски «казанъ»; воспользовавшись этимъ случаемъ, князь назвалъ городъ и рѣку «Казань» (котелъ). Такимъ образомъ Булгарское царство превратилось въ Казанское и вмѣсто разрушеннаго Брехимова явилась Казань. Но и эта Иски-Казань (Древняя Казань) была только 104 года столицею возобновленнаго царства. Нынѣшняя Ка зань обязана своимъ происхожденіемъ слѣдующему случаю. «Одинъ богатый казанецъ часто посѣщалъ пчельникъ, на ходящійся въ лѣсу, гдѣ нынѣ стоитъ Казань и монастырь на Джилантау (Змѣиной горѣ); при этомъ всегда бралъ съ собой свою красавицу дочь; когда она уже была замужемъ, то однажды носила воду съ рѣки Казанки, при этомъ громко порицала основателя города. Это дошло до тогдашняго хана Али-Бея и онъ потребовалъ ее къ себѣ. «На вопросъ хана она отвѣчала, что основатель города, заставляя носить для себя воду своихъ рабовъ, не можетъ знать, какъ тяжело бѣднымъ беременнымъ женщинамъ но сить воду постоянно на высокую, крутую гору. При этомъ она похвалила ему окрестности близъ устья Казанки, гдѣ раньше стояли ульи ея отца. Ханъ возразилъ, что въ тѣхъ мѣстахъ нельзя строиться, потому что тамъ много змѣй, особенно на Джилантау, а на мысу между Казанкой и Бу- лакомъ водятся въ большомъ количествѣ дикія свиньи. «Но женщина заявила, что это не можетъ служить пре пятствіемъ, такъ какъ колдуны могутъ изгнать этихъ по ганыхъ тварей.