Казань в её прошлом и настоящем

5 рукахъ которыхъ была почти вся азіатская торговля X вѣка, на драгоцѣнные камни, бисеръ (преимущественно зеленый), на золотыя и серебряныя издѣлія: цѣпочки, запястья, кольца, булавки, рукоятки и проч., на булатные клинки, гарпуны и багры для рыбной ловли, на шелковыя матеріи и на пряности. Для мѣстнаго населенія, конечно, являлась полная воз можность мѣнять на иностранные товары произведенія своей страны. Впрочемъ булгарскіе купцы изъ корыст ныхъ цѣлей не допускали иноземныхъ торговцевъ до не посредственныхъ сношеній съ сельскимъ населеніемъ; они распускали слухъ, что нѣкоторыя подвластныя имъ пле мена-людоѣды, и сами ѣздили къ этимъ народамъ ску пать ихъ товары, преимущественно мѣха, и перепродавали ихъ восточнымъ торговцамъ не безъ прибыли для себя. Понятно, что при такой торговлѣ населеніе Булгаръ пользовалось значительнымъ благосостояніемъ, а постоян ный наплывъ представителей разныхъ странъ и народовъ благопріятно вліялъ на культурное развитіе жителей го рода. Скажемъ нѣсколько словъ о внутреннемъ бытѣ при волжскихъ булгаръ предъ паденіемъ ихъ государства въ XIII в.; выбранные нами обычаи укажутъ до нѣкоторой степени на составъ этой народности. У булгаръ прежде всего бросается въ глаза свобода женщинъ — черта не свой ственная азіатамъ. Женщина не вела замкнутой жизни: она вездѣ сопро вождала мужчину и не закрывала лица. Обычай купанья женщинъ вмѣстѣ съ мужчинами ука зываетъ на нѣкоторую свободу нравовъ; это явленіе было господствующимъ и у славянскихъ народовъ. Но вмѣстѣ съ тѣмъ нарушеніе семейной вѣрности влекло за собой мучительную казнь: виновнаго притягивали къ четыремъ столбамъ и топоромъ разсѣкали ему тѣло наис кось отъ плеча до ребра. Дѣвушки свободно ходили по ороду, мужчина могъ любую изъ нихъ выбирать себѣ въ