Казань в её прошлом и настоящем

120 Всѣ присутствующіе пришли въ необычайный духов ный восторгъ: съ вѣрою и радостью помазывались мѵромъ и духовенство и народъ; многіе чувствовали облегченіе отъ душевныхъ и тѣлесныхъ недуговъ. Такимъ образомъ день 4-го октября 1595 г. былъ днемъ величайшаго торже ства казанскихъ обывателей! По распоряженію государя и патріарха мощи святителей были внесены въ церковь Спасо-Преображенскаго монастыря, гдѣ они и почивали до 1630 г.; въ этомъ году, 20-го іюня, мощи архіепископа Гурія были перенесены въ каѳедральный соборъ, гдѣ по чиваютъ донынѣ, помѣщаясь въ драгоцѣнной ракѣ, а мощи св. Варсонофія пребываютъ въ Спасо-Преображенскомъ монастырѣ въ такой же ракѣ. Главными сотрудниками Гурія были два архимандрита: Германъ и Варсонофій. Германъ происходилъ изъ дворян ской фамиліи Садыреевыхъ-Полевыхъ, потомковъ князей Смоленскихъ; онъ родился въ Старицѣ и при крещеніи былъ названъ Григоріемъ. Рано оставшись сиротой, моло- лодой Григорій удалился въ мѣстный Успенскій монастырь и постригся тамъ, принявъ имя Германа. Своей благоче стивой жизнію Германъ пріобрѣлъ уваясеніе иноковъ и былъ выбранъ ими въ игумены, а тверской архіепископъ рукоположилъ его въ архимандриты Богородицкаго мона стыря въ Старицѣ. Затѣмъ, по отправленіи Гурія въ Ка зань, Іоаннъ IV, по совѣту митрополита Макарія, повелѣлъ Герману отправиться въ Свіяжскъ въ званіи архимандрита мѣстнаго монастыря, снабдивъ его несудимою грамотою. Прибывъ къ мѣсту назначенія, Германъ приступилъ къ сооруженію каменнаго храма и монашескихъ келій въ Бо городицкомъ монастырѣ, который сталъ съ этого времени просвѣтительнымъ центромъ для праваго берега Волги въ Казанскомъ краѣ. Завѣдуя всѣми церквами Свіяжскаго уѣзда, Германъ былъ главнымъ руководителемъ своего ду ховенства въ дѣлѣ инородческой миссіи. Послѣ смерти Гурія, Германъ былъ назначенъ казанскимъ архіеписко ­