К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве. Том 2

чтобы косное крестьянское хозяйство Баварии, та почва, на ко торой в равной мере произрастают и попы и Даумеры, была, наконец, обработана при помощи современной агрикультуры и современных машин. С культом женщины дело обстоит точно так же, как и с культом природы. Само собой разумеется, что у г-на Даумера нет ни звука о современном социальном положении женщины, что, напротив, речь идет у него только о женщине как таковой. Он старается утешить женщин в их гражданском бесправии тем, что делает их объектом культа, облеченного в фразы столь же бессодержательные, сколь претенциозно таинственные. Например, он успокаивает их тем, что вместе с замужеством у них исчезают таланты, так как они тогда, дескать, заняты детьми (т. II, стр. 237), что они обладают способностью кор мить детей грудью даже до шестидесяти лет (т. II, стр. 251) и т. д. Г-н Даумер называет это «самопожертвованием муж ского в пользу женского». А чтобы найти в своем отечестве необходимые для своего мужского самопожертвования идеаль ные женские фигуры, он вынужден обратиться к различным дамам-аристократкам прошлого столетия. Культ женщины, таким образом, снова сводится к тягостной зависимости лите раторов от их высокочтимых покровительниц—зри Вильгельм Мейстер *. «Культура», — об упадке которой г-н Даумер распростра няется в своих иеремиадах, — это культура тех времен, когда Нюрнберг процветал в качестве свободного имперского го рода, когда значительную роль играла нюрнбергская промыш ленность, своеобразная помесь искусства и ремесла, это — культура немецкой мелкой буржуазии, гибнущая вместе с этой мелкой буржуазией. Если гибель прежних классов, например рыцарства, могла дать материал для грандиоз ных произведений трагического искусства, то мещанство, естественно, не может дать ничего другого, кроме бессильных проявлений фанатической злобы и собрания поговорок и изре чений, достойных Санчо Панеы. Г-н Даумер — это сухое, утра тившее всякий юмор продолжение Ганса Сакса. Немецкая фи лософия, ломающая руки и рыдающая у смертного одра своего приемного отца — немецкого мещанства, — такова трогатель ная картина, которую развертывает перед нами религия нового река,

К. Маркс и Ф. Энгельс. Ре цензия на книгу Г. Фр. Даумера «Религия нового века». (Зочинения} т. 7, стр. 208^-213.