К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве. Том 2

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ РЕАКЦИОННОГО МЕЩАНСТВА

Г. ФР. ДАУМЕР. «РЕЛИГИЯ НОВОГО ВЕКА*. ОПЫТ КОМБИНАТОРНО-АФОРИСТИЧЕСКОГО ОСНОВОПОЛОЖЕНИЯ». 2 ТОМА, ГАМБУРГ, 1850»

«Один в общем очень свободомыслящий господин из Нюрнберга, который отнюдь не был глух к новому, страшно ненавидел происки де мократов. Он был поклонником Ронге и повесил его портрет в своей ком нате. Но, услыхав, что Ронге на стороне демократов, он перевесил его изображение в клозет. Он как-то сказал: о, если бы мы жили под властью русского кнута, каким бы счастливым я себя чувствовал! Он умер во время волнений, и я полагаю, что хотя он и был стар, его свели в могилу только печаль и огорчения по поводу того, что творилось» (т. II, стр. 321—322). Если бы этот достойный сожаления нюрнбергский фили стер, вместо того чтобы умереть, занялся компилированием отрывков и изречений, почерпнутых из «Korrespondent von und fur Deutschland» *, из Шиллера и Гёте, из старых школьных учебников и дешевых новинок из библиотек для чтения, то он избавил бы себя от смерти, а г-на Даумера от тяжелого труда по составлению комбинаторно-афористического осново положения в двух частях. Правда, нам в этом случае не пред ставился бы поучительный повод познакомиться с религией нового века и заодно с ее первым великомучеником. Творение г-на Даумера делится на две части: «предвари тельную» и «основную». В предварительной части верный Эк- карт немецкой философии высказывает свое глубокое огорче ние по поводу того, что за последние два года даже мыслящие и образованные немцы были сбиты с пути истинного и отка зались от драгоценных завоеваний мысли ради чисто «внеш ней» революционной деятельности. Он считает теперешний момент подходящим для того, чтобы снова апеллировать к 1G. Fr. Daumer. «Die Religion des neuen Weltalters. Versuch einer combinatorischaphoristischen Grundlegung». 2 B-de, Hamburg, 1850. Pedr