К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве. Том 2

дингена, который еще за год до того так часто его вдохновлял. Нще когда он гимназистом вместе с несколькими товарищами основал кружок, по имени «Тевтония», на предмет совместного изучения немецкой истории и литературы, он избрал себе псев доним Генриха фон Офтердингена... Теперь для него выясни лось значение этого имени. Он казался самому себе тем Ген- рихом, который томится в городке у подножья Вартбурга, и то ска по голубому цветку охватила его с непреодолимой силой *. Не Минне суждено было стать, как ни допрашивал он сердце свое, сияющим сказочным цветком, и не его невесте. Углубив шись в мечтания, он жадно продолжал читать, причудливый мир сказок овладел им, и он с плачем бросился в кресло, то скуя по голубому цветку» (стр. 126—127). Тут Готфрид раскрывает всю романтическую ложь, в кото рую он облекся; его «внутренняя сущность» сводится к склон ности наряжаться в маскарадные личины. Подобно тому как он раньше называл себя Готфридом Страсбургским, так он те перь выступает в роли Генриха фон Офтердингена, и ищет он вовсе не «голубой цветок», а женщину, которая согласилась бы признать в его лице этого Генриха. Такой «голубой цветок», хотя и несколько увядший, он на шел в конце концов в некоей особе, в его и своих интересах ра зыгравшей с ним желаемую комедию. Фальшивая романтика с переодеванием и карикатурой ста рых сказаний и приключений, подражательно переживаемых Готфридом за отсутствием собственного содержания, вся эта пустая шумиха выдуманных чувств и ходульных коллизий с Мариями, Миннами, Элизами №№ 1 и 2, — все это довело его до того, что он кажется самому себе достигшим высот гётев- ских переживаний. Подобно тому как Гёте после любовных бурь внезапно отправляется в Италию и там пишет свои эле гии *, так и Готфрид, после воображаемой любовной канители, считает себя тоже вправе совершить поездку в Рим. Гёте пред чувствовал появление Готфрида: Ведь даже у кита есть вщи *, — Так мне ли быть от них свободным? Италия. Октябрь 1837 г. — март 1838 г. Путешествие в Рим открывается в дневнике Готфрида без мерно длинным описанием переезда от Бонна до Кобленца. Новый период начинается совершенно так же, как закон чился предыдущий, а именно — многозначительным примене нием чужих переживаний к собственной особе. На пароходе