К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве. Том 2

пие в Бадене не произвело его внезапно в герои германского филистерства. «В груди Кинкеля все больше и больше зрела тоска по вер ной и стойкой любви, — тоска, которую никакой работой не возможно было заглушить» (стр. 103). Первой жертвой этой тоски явилась некая Минна. Готфрид заигрывал с Минной и для разнообразия иногда выступал в качестве 'сострадательного «магадо» *, позволяющего деве на него молиться и при этом изрекающего размышления относи тельно ее здоровья. Кинкель мог бы ее полюбить, если бы он был в состоянии обманывать себя насчет ее положения; но лю бовь его могла бы лишь ускорить гибель увядающей розы* Минна была первой девушкой, которая могла его понимать вполне; но она была бы для него Гекубой, порождающей не детей, а огонь, и жар родителей сжег бы собственный дом, как Приам сжег Трою. Однако он не мог от нее оторваться, сердце его обливалось кровью при мысли о ней, он страдал «не от любви, а от любовного сострадания» (стр. 106). Богоподобный герой, любовь которого, как лицезрение Юпи тера, смертоносна, в действительности вульгарный, постоянно любующийся самим собою фат, при выборе невесты впервые пробующий выступить в роли сокрушителя сердец. Тошнотвор ные рассуждения по поводу болезненного состояния и могу щих возникнуть из него последствий при деторождении стано вятся тем более противными, что служат поводом к продолже нию внутреннего самолюбования, и герой только тогда отказывается от них, когда находит повод для новой мелодра матической сцены. Готфрид отправляется к одному из своих дядей, у которого только что умер сын. И у самого гроба, в жуткий полуночный час, разыгрывает он со своей кузиной, мадемуазель Элизой 2-й, сцену во вкусе опер Беллини: обручается с ней «на глазах у по койника» и на следующее утро благополучно принимается дя дюшкой в качестве будущего зятя. «Он часто думал о Минне и о том мгновении, когда он дол жен будет предстать пред ней, навеки для нее потерянный; од нако он не страшился этого мгновения, ибо она не могла предъ являть никаких притязаний на сердце, отданное другой» (стр. 117). Новое обручение имело значение лишь с той точки зрения, что вызывало в отношениях с Минной драматическую колли зию, в которой сталкивались «долг и страсть». Коллизия эта проводится с самой мещанской подлостью, причем герой даже 7 Маркс и Энгельс об искусстве, т, 2