К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве. Том 2

перь дела на свете, что «действительные отношения» теперь са мое главное и что потому необходимо сделать новый поворот. Телец вполне с ним согласился, и с этой минуты «Westphali sches Dampfboot» представляет собой еще более возвышающее зрелище: он являет собою mode compose 1«истинного социа лизма». «Овен и Телец» считали, что наилучший способ осуществить этот грациозный поворот — напечатать нашу критику нью- йоркского «Volks-Tribun» *, посланную нами этой газете в руко писи и принятую ею. «Dampfboot», который теперь не постес нялся напасть на своего собственного Льва, находящегося да леко в Америке (mode compose «истинного социализма» проявляет гораздо больше смелости, чем его mode simple), впрочем, был настолько хитер, что присоединил к вышеупомя нутой критике следующее человеколюбивое замечание: «Если кто-нибудь увидит в данном произведении самокритику» (?!) «Dampfboot», то мы ничего не будем иметь против этого. Таким образом, mode compose «истинного социализма» до статочно подготовлен, и теперь он во весь опор, галопом мчится вперед по новому пути. Овен, от природы воинственное суще ство, не может успокоиться на существовавшей до сих пор до бродушной критике; нового барана-вожака вестфальскогоовечь- его стада охватывает воинственный пыл, и, прежде чем его робкие товарищи успевают его удержать, он, наклонив рога, бросается на д-ра Георга Ширгеса в Гамбурге. Раньше д-р Ширгес не был на таком плохом счету у кормчих «Dampf boot», но теперь положение изменилось. Бедный д-р Ширгес представляет mode simplicissimus 2 «истинного социализма», и mode compose, хотя сам еще совсем недавно был весьма про стодушен, не может этого ему простить. Поэтому в сентябрь ском номере «Dampfboot» от 1846 г. на стр. 409—414 Овен беспощадно пробивает бреши в стенах его «Werkstatt» *. Насла димся на мгновение этим зрелищем. Несколько «истинных со циалистов» и soi disant3 коммунистов, кое-как познакомив шись с блестящими сатирами Фурье на буржуазные условия жизни, перевели их на язык немецкой бюргерской морали. При этом они открыли известную уже просветителям и баснописцам прошлого столетия теорию о несчастье богатых, что и дало им материал для неисчерпаемых нравоучительных тирад. Д-р Ге орг Ширгес, еще недостаточно посвященный в таинства истин­ 1— сложный вид. Ред.

2 — простейший вид. Ред . 3 — так называемых. Ред,