Ким Николаевич Бритов
В Суздале. 1965
ности памятников белокаменного владимиро суздальского зодчества XII — XIV веков, отличать произведения XVI — XVII веков от строений в стиле барокко и рококо, классицизма, ампира. Совместная с Н. П. Сычевым работа над этюдами во Владимире, поездки в Суздаль и Юрьев-Поль ской были по существу университетскими практи ческими занятиями по искусству, на которых про фессор пестовал всего одного студента — спо собного, любознательного и всегда благодарного. Н. П. Сычев был тонким знатоком древне русской живописи. В то время он участвовал в реставрации собора Василия Блаженного в Мос кве. Художественные особенности фресок и икон этого уникального памятника национальной куль туры часто были предметом разговоров учителя и ученика, который уже тогда настойчиво пытал ся понять и освоить пластические и колористи ческие достижения древнерусских живописцев. Знания, полученные Бритовым в общении с
обрело систему и направленность. Опытный пе дагог сумел расширить рамки интересов своего ученика от узкоспециальных знаний, касающихся живописи, до широких обобщений, вовлекающих в сферу разговора и изучения архитектуру, музы ку, кино, театр. Бритов старался не тратить вре мени на пустяшную, развлекательную литера туру, а читал, в основном, классику. С большой пользой для себя он познакомился также с книга ми В. В. Стасова, статьями по искусству II. Н. Крамского, И. Е. Репина, Н. К. Рериха. Любимым его чтением стали письма художников, и среди них, в первую очередь, взволнованные исповеди Александра Иванова и Винсента Ван Гога. Особое значение для последующей самостоя тельной работы Бритова имели беседы Николая Петровича о древнерусском искусстве — живо писи, архитектуре, народном творчестве. Благо даря ему Бритов стал вникать в стилевые особен
9
Made with FlippingBook flipbook maker