Изобразительное искусство

ными Строгановскими вкладами. Дв а из них—покровы преп. Зосимы и Савватия датированы 1661 г .—это вклад Дмитрия Андреевича Строганова и его детей Григория Дмитриевича и Пелагеи Дмитриевны; другие два должны быть отне- сены ко времени несколько более позднему, так как Гри- горий Дмитриевич, который во вкладной записи двух первых памятников значится, как сын вкладчика, является самостоятельным жертвователем вторых; но разница во времени очень незначительная: на это ясно указывает общ- ность в манере шитья и сходство орнамента, украшающего фоны в иконе преп. Зосимы и Савватия и на покровах их. При изучении этих памятников совершенно невольно напра- шивается параллель между ними и соответствующими им Соло- вецкими памятниками XVI в.: между двумя иконами преп. Зосимы и Савватия и между покровами преп. Зосимы и Сав- ватия и покровом митр. Филиппа. И сравнение это совер- шенно определенно оказывается в пользу работ X V I ст. У ху- дожника XVII в. нет уж того поразительного чувства красок, которое мы отметили в иконе Х Ѵ і в. , а покровы преп. Зосимы и Савватия, поставленные рядом с покровом митр. Филиппа утрачивают жизнь,—большие поверхности мантий святителей, зашитые крупными ягодками, группируемыми по четыре (табл. 1, № 7) и нижних одежд, вышитых „ягодками с ряд- ками", образующими крупные зигзаги, монотонны и скучны. Гут нет разнообразия процветок, игры тонов, нет художествен- ной свободы, и не чувствуется индивидуальность художника, вышивальщик все свое внимание обращает на ровность стеж- ков, аккуратность их расположения и т. п., он стремится к мастерству в выполнении намеченной знаменщиком компози- ции, не привнося ничего от себя. Рассматриваемые здесь памят- ники не являются в данном отношении исключением, хотя они, как и фелонь, 1625 г., не являются лучшими памятниками Строгановских мастерских свое го времени. Если мы сравним, ними висящую в настоящий момент в одной с ними зале ! J y CCKOr ° Музея на Строгановской выставке пелену царевича Дмитрия, совершенную в 1656 г . , „по обещанию Дмитрия Андрее- вича Строганова" мы найдем полное подтверждение мысли об упадке художественного творчества у художников - выши- альщиков второй половины XV I I в. Пелена царевича Дми- : дия, как и соседние с ней иконы Строгановских писем, пора- ает техникой своего выполнения и вряд ли может быть пре- зойдена по мастерству; ровность стежков в мелком рисунке, покрывающем большие поверхности одежд или фонов, мелоч- ность и тонкость его выполнения—поразительны. Но за этими

' ) I I . С а в в а и т о в. „Стро г ано в с кие вклады в Сол ь выч е г од с кий Бла го- •щенский собэр по надписям на них " . СПБ . 1 8 8 6 , стр. 15.