Изобразительное искусство

ангелов, составляющих одну группу с женщинами, по вороту л рукавам диаконской одежды такая же кайма, как на рукавах нижней одежды Богоматери. У левого одежда серебряная с разноцветным узором из групп по четыре ягодки (табл. 1, Ne 15), у другого — серебряная с голубым; узор ее является оединением „денежки с одним стежком" и „рядков" и обра- ует зигзаги (табл. Ill, № 2). Крылья обоих шиты золотом довольно крупным и выпуклыми „ягодками", а нимб — верти- кально и горизонтально расположенным „копытечком". Св ерху над этими двумя парами ангелов летят по одному ангелу; • ела их вытянуты горизонтально, складок на одежде почти ет, и фигуры, ввиду этого, производят впечатление топор- ности; тела их слишком коротки, хотя положение их не тре- ует раккурса. Крылья обоих шиты довольно темным золотом ягодками", а нижняя половина их шита крученым шелком овольно густого синего тона. У правого ангела одежда се- ебряная с зеленым шита комбинацией „денежки с одним стежком" с „рядками" (табл. II, № 2) и золотая с желтым денежка с крестиком"; у левого — золотая с синим „ягод- ками" и зеленая, шитая гладью зеленым шелком с пропу- щенной серебряной ниткой. Нимбы золотые — у левого шит копытечком", у правого — гладью. Прически высокие с торо- ами и слухами. Внизу перед гробом стоят также две ангель- кие фигуры меньших, чем первые размеров. Они склонились осеняют рипидами сложенные в густых складках у гроба, іитые золотом с тёмнокрасным шелком гладью пелены. Ф и - I уры этих ангелов в уменьшенном виде повторяют фигуры стоящих за гробом, у них те же прически, те же рипиды, такие же диаконские одежды, но шитые иным швом: у левого злотом с зеленым (табл. VII, № 1), у правого золотом с го- убым (табл. III, № 3). По низу одежды кайма, как на рука- нах у Богоматери. В самом верху композиции в полуовале на фоне облаков, шитых голубым, белым, лиловым и желтым шелком, в лиловом круге спускается Ду х Святой в виде го- лубя, шитого серебром с золотым сиянием. По бокам его огрудные фигуры: справа — женщины, шитая красным шелком с серебром, слева — мужчины — темнокоричневым с золотом; •то символические фигуры солнца и луны. По углам на фоне аких же облаков помещены символы евангелистов. Художественный центр всей композиции составляет левая группа у головы Христа. Она превосходит правую числен- ностью фигур (6 — 5) , тонкостью отделки, мягкостью линий на ликах, большей украшенностью нимбов и большим разно- образием узоров швов и процветок, которое дает игру тонов и образует световое пятно. Эта плащаница 1592 г. завершает собой XV I в. для риз- ницы Соловецкого монастыря, и невольно хочется бросить