Изобразительное искусство

10

m

в Британском музее эллинистической эпохи с хара.<терн.ы ѵ реалистическими формами этого времени была выдвинута, кг образец прекрасной статуи в Риме, которая попала, таку образом, в разряд классицистических переделок Августовскс -: эпохи ' ). Этот вопрос в настоящее время должен быть переем трен на основании новых данных. Но нужно сказать, что мь можем подходить к решению этой проблемы также и с прин- ципиальной стороны. Принцип пространственной композиціи является важнейшим признаком в истории психологического развития народов, и, исходя из этого последнего, мы мож< л вывести некоторые общие, но обязательные для отдельных случаев принципиальные решения. Весьма показательно, что монументальное искусст > Классического Востока не стремится к пространственн композиции, располагая фигуры в плоскости, и даже слож- ные группы, как напр., статуя Рамзеса VI, убивающего ли- вийского пленника, компануя так, что фигуры разверты- ваются в двух плоскостях, отнюдь не в пространстве. Для того, чтобы понять данную композицию, необходимо смотре і ь на группу не только в фас, но и в профиль: фигура ливий становится понятной только при этом условии. Такой подх л объясняется тем, что свобода воли отдельного индивидуу была всецело связана обществом или, лучше сказать, господ- ствующим классом — жречеством. Эд. Мейер в своей класси- ческой истории античного мира справедливо называет проце исторического развития борьбой индивидуума с обществе общество должно стремиться к подчинению себе индивидуума, а индивидуум борется за свою самостоятельность. Стра >і Классического Востока были носителями идеи г о с п о д ом общества над индивидуумом. Этот принцип держится как в Египте, так и в месопотамском культурном круге и в друі >'\ восточных странах, а художественным эквивалентом такого принципа является плоскостный подход 2 ). Мы противопоставляем греко-латинский мир этому восточному. Уже в самом начале вступления Греции в чи<ло культурных народностей, когда она начала воплощать сг.ка представления в художественные формы, мы видим принц, диаметрально противоположный подходу Классического J o - стока. В политической жизни преобладает, как известно, са ю стоятельность отдельных областей или отдельных городов ;ал крупными объединениями, и как бы ни стремились о т д е л ыw gr i e ch i s cher S t a ' . nen ( 1 9 2 3 ) 2 6 слл. S i e v e k i n g , в т е к с те к Brunn - Bruckmann Denkm 6 9 8 (1 '.'>) и у к а з а нн ую ими литературу. г ) О б этом мною сделано сообщение в Социологическом коми Г. А . И. М. К. ' ) См. L і {) р о 1 d, Kop i e en und Umb i l dungen