Из прошлого. Воспоминания

Конечно, и на меня иные смотрят, как на подстрекателя к убий- ствам. Недавно представители одной революционной партии пришли ко мне п спрашивали совета, следует ли им организо- вать террористический комитет для того, чтобы дать отпор угне- тателям. Я отсоветовал; п они послушались меня. Конечно, опп хорошо сделали, что послушались, шіаче пх положение еще ухудшилось бы» . Кропоткпп стал говорить о своих литературных работах. Рассказал оп мне содержание своей новой кппгп «О взаимо- помощи у жпвотпых » : « После Дарвина стали злоупотреблять словами «борьба за существование », н правящие классы очень пользуются этим законом природы для того, чтобы угнетать и насиловать там, где и нет борьбы. А между тем люди могут жить в согласии, соблюдая взаимные иптересы и сходясь на основаниях общего блага. Весь нынешний государственный строй держится на том прпппппе, что масса людская не пони- мает своих интересов и что сслп людей предоставить самим себе, то они чуть лп не съедят друг друга. Но это пеправда, многое здесь до чудовищности преувеличено. У людей и без особеппой заботы свыше может быть общественная жизпь, солидарная п мирная. Ведь во всей псторип, которой пас учат с детства, Пропущены те моменты нз жизни народов, когда люди устраи- вались помимо правительств, помимо государств, а па основании сближепия и мудрого знакомства с обстоятельствами. В моей книге я привожу примеры и Факты из жизни животных. У животных существует солидарность п общественный комму- нистический строй, п если животные могут, соблюдая общие и частные нитересы, пе прибегать к унижающим законам и попечению над отдельными группами, то почему бы и у людей не установить такие же отношения, такое же устройство, которое зиждилось бы на доверии и солидарности интересов». Еще много говорил Кропоткин об анархизме. И из этих разговоров, я вынес впечатление, что со мною говорит один нз лучшпх, образованнейших и культурнейших людей эпохи, человек, далекий от тех многочисленных предрассудков, которые, в силу истори- чески сложившихся взглядов на природу и на людей, царят до сих пор даже в интеллигентской среде. Этот анархист мечтал об установлении между людьми отношений, оспованных пе на