Из истории московских улиц

СТАРАЯ и НОВАЯ ПЛОЩАДИ С площади Дзержинского открывается вид на идущий к югу широкий проезд. Образовался он в 1934 г. из Китайского проезда (см. Белый город) и двух площадей Китай-города — Новой и Старой. Новая площадь — от площади Дзержинского до улицы Куйбышева, и Старая —от улицы Куйбышева до улицы Разина, фактически были улицами шириной 17—21 м у с постройками по западной стороне и кирпичной стеной — по восточной. В XIV—XV вв. на месте Старой и Новой площадей шумел густой лес. Память об этом сохранилась в названии церкви, в здании которой сейчас находится Музей истории и рекон струкции Москвы: «Иоанн Богослов, что под вязом». Церковь впервые упоминается в 1493 г. В конце XIV в. посад еще не доходил до этой местности: выкопанный для его охраны ров шел с востока по нынешним Большому Черкасскому и Владимирову переулкам. Но при постройке в 1534—1538 гг. крепостной стены территория недавних Старой и Новой площадей вошла в состав Китай города. В стене, в конце шедших к ней перпендикулярно улиц Китай-города, были устроены на востоке башни-ворота: Ни кольские, Ильинские и Варварские (названия XVII в.). За стеной шел ров, через который от ворот были перекинуты де ревянные мосты. В 1611 г. Китай-город был захвачен овладевшими Москвой поляками-интервентами; отсюда они обстреливали «острожек» (баррикаду) на современной улице Дзержинского, угол Фур касовского переулка, где был тяжело ранен князь Д. М. По жарский. В 1612 г. стены и башни Китай-города были местом упорных боев отрядов князя Д. М. Пожарского с интервен тами, закончившихся отступлением последних в Кремль, где они скоро сложили оружие. При этом пожар истребил значи тельную часть Китай-города. В 1628—1653 гг. богатый купец Никитников построил про тив своего двора в Никитниковом переулке (идет от нынеш ней Старой площади) изумительный по красоте памятник национальной русской архитектуры — церковь Троицы с фре сками и иконописью знаменитого Симона Ушакова. Последний жил неподалеку (Ипатьевский переулок," дом № 12); его палаты, построенные в XVII в., сохранились. Церковь Троицы (иначе — Грузинской богоматери) нахо дится сейчас на государственной охране. О культурном уровне населения Китай-города XVII в. сви детельствует дошедшая до нас от 1667 г. челобитная прихо жан церкви Иоанна Богослова к царю Алексею Михайловичу

108